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融合的作文(汇编15篇)

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在学习、工作乃至生活中,大家总免不了要接触或使用作文吧,作文是一种言语活动,具有高度的综合性和创造性。你所见过的作文是什么样的呢?下面是小编精心整理的融合的作文,欢迎阅读与收藏。

融合的作文(汇编15篇)

融合的作文1

所谓“金无赤足,人无完人”正是因为不完美的客观性,才需要人与人之间的互相补足,也就体现了融合的重要性。

回顾历史,且看项羽和刘邦二人。从他们个人出发,论修养,论才干,刘邦都是远远不及项羽的。那为何刘邦能将项羽逼至四面楚歌的境地,最终不得不自刎于江畔?

答案是显然的。刘邦自知能力不足,故而笼络人才,有善于打仗冲锋的韩信,又擅长处理军力的萧何。正是融合了这些人的才干,才是汉军强大了起来。反观我们的西楚霸王,刚愎自用,不仅错失了鸿门宴这一天赐良机,还将自己手下的谋士气跑了。纵使项羽再怎么威武强大,以一人之力对众人的智慧才干,项羽又如何能胜呢?

可见,真正的领导者,并非是自身有多么的优秀,而是他能融合个人之所长,装备自己,从而使自己更完美。

不仅人是如此,生活中许多事物亦然。

园林中有一技称为“借景”,即将园外之景拉入园内,用以增色。苏州园林,圆明园等都使用了这一技法。而“借景”恰恰体现了园内园外景物相融合的境界,从而使游者能在有限的范围内获得无限的风光。

其次,在文化上,中国的统治者也深谙融合的道理。儒家的仁,倡导以德治国,获取民心,是统治的基础。而面对诉讼案件和奸佞小人,则需要一系列的规章制度来约束。同时,阴阳家的鬼神之说可以赐予统治者“天子”的身份,有利于地位的稳固。因此,当统治者提出“独尊儒术”时,那儒术,已不是简单的儒家,而是融合各家之长的新学术。

融合能使原本单一弱势的人或事物,变得丰富强大起来。然而,我们也不得不提放同化的危害。

在西方文化肆虐的`今天,吸纳西方文化是跟随时代进步的必然趋势,但也意味着文化“西化”的危机。这时,就需要我们深思而慎取了。选其精华而去其糟粕,不断完善中华文明,只有这样的融合才是百利而无一害的。

在21世纪的今天,我们面临着许多新课题:环境与发展的融合,城市与乡村的融合……这些,都需要我们不断地去探索。

合理地运用融合,将是我们更加出色;合理地运用融合,将是我们的文化更加璀璨;合理地运用融合,将使我们的世界更加五彩斑斓。

融合的作文2

如果想再更新世界,那么融合就是一条新路。

若说时尚界不同地域元素的融合是高尚的,那么不同地区人行为思想的融合就是积极的。

我们都知道德国人的严谨、日本人的礼貌、英国人的绅士风度,并且心神向往。因此,我们就会把他们作为我们的榜样。长久的崇敬、学习、效仿使得我们自己养成了榜样的好习惯。这就是融合带来的积极面。

但融合不仅仅是本国与外国的行为思想融合,更是指本国内的。

随着社会的发展,更是作为一名农村的学生,我可以明显感觉到外来人员到上海的趋势越来越显著。早上的早餐店是外来人员的、早出晚归的是外地民工、时常在路上穿梭的还是外来民工,而我们学校更是有几个外地班。但这不会妨碍本地生的学习发展,相反,在某些方面还会推动我们前进。

我在学生会任职两年期间,有不少外地学生也加入进来。让我印象深刻的是外地学生的勤恳与努力,认真负责工作,更为可贵的是有积极的态度、观念。这在一定程度上激发了我们本地生的积极面对一切的思想,吸取那些外地生身上的优点。反之,本地生恪守规则的特点也会影响外地生遵守规则,改变行为不规范。我认为,这就是融合。

有句话说:“各取所长,各取所需。”这说的就是融合。书是人进步的阶梯,那么融合就是社会进步的阶梯。从融合开始到完美融合结束,期间的.十字路口必不会少,遇到的挑战也不会小。如果融合成功,这就是件了不起的事,其作用也会是一加一大于二。就像IBM公司提供给霍金先生的电脑。如果不是IBM公司提供给霍金,霍金就不会把他的思想表达出来,也不会成就一位伟人。同样,若不是霍金先生使用了IBM公司的电脑,IBM公司也不会如此全球皆知。这就是技术与人的融合。

融合使两者水平提高,也会让一些模棱两可的事物变清晰。

网球场上的鹰眼帮助裁判做更加正确的裁决,给选手和观众以公正的结果。因此,很少可以听到关于网球比赛的争议。技术与比赛的结合使人们爱上了这一运动。

虽说保持独有的特色很重要,但融合就是创造特色。

融合的作文3

车窗外的高楼一幢一幢地向后飞快的跑去,公路夹在它们庞大的影子之间,闷得令人窒息。因为父母工作调动的关系。我从江苏的一个小县城,搬到了这个高楼林立的都市中。初来乍到,此等繁华扑入眼帘,自然觉得有些格格不入。之前到过上海旅游,却只把它当作一个普通的旅游胜地;但这次,我要在这里定居,真真切切地驻扎在这个城市中,便不免有些不安。

“外地人全家到上海生活,挺难得的。”不只一个人这样说。“外地人”,这个词一直在我心头萦绕。“外地人”,它让我像油浮在水面上一样,无法潜入这个城市。

在上海生活了一段时间,让我有些不适应:从她的阴暗和潮湿,到那奇怪难懂的本帮方言,都让我有些无从招架。原先希望融入这座城市的愿望,已进化成了一种强烈的渴望。“外地人,对伐?”那个卖菜的大妈问。“嗯,对。”我嗫嚅着承认,声音小得连自己都不大听得见,像是在承认错误似的。

在这个“排外”的名声很高的城市中,我像是空气一样,试探着与水接触,却总是缺乏顶破界限的勇气。

慢慢的,在日复一日、年复一年流水一般平静的生活之后,有一天,我惊奇地发现,我在这个城市竟生活得越来越如鱼得水。我已经习惯了在黄梅天举着雨伞跳过一个又一个水洼;我已经习惯了吃上海偏甜的食物;我已经习惯了听上海话,并用普通话作答。毫无疑问,我爱我的故乡,那个容纳着我的童年和亲情的`地方;然而,我也爱上海,我的花季、我的未来,都寄托在这片土地上。

这几年,我保留了那与生俱来的气息,纯朴而清新,又带上了都市所赋予我的生活,明快而阳光。对于我“外地人”的身份,我不仅多了一些坦荡,还添了几分自豪。在异乡奋斗、打拼,确实是很值得自豪的事情

“外地人?”那个卖菜的大叔问。“对啊,我是外地人,”我笑着说,“我们是一家人呢,上海很多地方都是江苏划过来的。”“所以,您要给便宜一点哦。”我补充道。

我像金属一样,在高温历练中融化,用炽热的心进入这个陌生的城市,渗透在生活中每一个角落,与这座城市有千丝万缕的联系。我与她,融合成一体。

如今的世界注定要将迁徙融入生命,生命的轨迹注定会变远、变长。以后,我可能会漂泊到另一个省、另一个地区、甚至另一个国家,也可能在一片全新的、陌生的领域证明我的价值,从零做一个“外地人”、一个“新手”,但我知道,只要有足够的勇气和自信,我终将融合。

自信则融,自强则合。

融合的作文4

曾遥望五千年前的华夏,没有高楼大厦,没有电子机械,现凝望五千年后的华夏,座座高楼平地而起 ,天上飞的,地上跑的,都已随处可见,华夏因融合而日复一日的强大,世界因融合而承认华夏的地位。

遥想那康熙年间,可谓一代盛世繁华,不仅是因为有了爱新觉罗玄烨这一“千古一帝”卓越明君,可因为他接受了,融合了来自西方----当时被称之为“蛮夷的文化”。他礼待那些传教士、亲自教导自己的皇子们算术、天文地理,培育出一个又一个人才,制造大炮,火铳击退了诸如匈奴,蒙古之类的反军------这一切的一切,何尝不是“融合”所带来的呢?

近看辛亥革命时期,孙逸仙多才,在海外四处飘泊且不断演讲劝说华侨们清醒起来,为未来而去反抗清末王朝,试问若他没有融合西方观念、文化,又怎能在外国到处奔走而没有太多太大的阻碍呢,清王朝向四国银行借贷以攻打起义军时,他又怎能说服四国银行的银行家们延迟借贷,为起义争取到有利时机呢,说到底,这依旧是“融合”的功劳啊。

再看现代,交流生、留学生早已不是一个稀罕的名词,不仅仅是我们中华儿女去国外融合西方文化知识,更有西方学生来到我们中国学习,融合,我们已被世界所承认,已不再是那个人见打,人见人骂的东亚病夫,我们那传承了五千年的文明被世界所认同,现在外国人不也是在不断学习汉语吗,我们已不需要在惧怕西方列强,这不就是“融合”的一大好处吗?

其实“融合:处处都在,在学校,我们融合了老师的知识,在生活,我们融合了他人的`经验,在家里,我们融合了父母长辈的处事方式。只要我们拥有一双善于发现的眼睛,就可以看到,可以明白,我们人生正是因”融合“而变得更丰富,更精彩。

面对西方文化科技,我们不得不承认其强大的事实,所以我们更应在不忘本的前提下与之融合,而不是闭关锁国,一味的自欺欺人,融合,并不代表放弃,就像你有一个思想,我有一个思想,我们融合了就会有第三个思想,只要心中清明,融合必是百利而无一害的。所谓“集世界之大成“融合现在,展望未来,中国将会更强大,更富饶。

嘘,我已听到了那远古巨龙的声声嘶吼…

融合的作文5

十九世纪的一场鸦片战争,将各种文化,带着各种气息的风吹进了上海,这座本不起眼的城市。

一个多世纪的时光渐渐冲刷尽了旧上海十里洋场的行乐气息,与苦中带香,又让人隐隐不安的鸦片气味。而沉淀在水底的,便是一个融合了种种文化,却异常协调的上海。

也许我本身也是上海这种文化融合的产物。父亲母亲,一个来自江南水乡,一个的家乡却是东北的松花江畔。而我,在上海出生与成长,早已忘却了摇着小舟在荷塘中采莲蓬的滋味,更从未见过“北国风光,千里冰封,万里雪飘”的壮阔景致。

阳光慵懒的秋日,独自漫步于梧桐深深的小街,不禁思考,是不是我的血液里已经渗透进上海复杂却迷人的气味,那气息也许与圣罗兰的“鸦片”香水如出一辙,神秘繁复,却让人深陷其中不能自拔,有令人上瘾的快意。

清晨的外滩,浦江两岸还为从沉睡中醒来,一轮朝阳静静划过和平饭店高耸的青铜屋顶。尽管老饭店的第一级台阶早已随着上海地面下沉而不复存在,但她与外滩其他建筑一样,依旧带着凛然神圣,让人不敢轻慢的气概,纵然风格不同,却无损于这些大楼和谐的美感。

梧桐树叶将泰康路上空遮得严严实实,马路上亦染上碧绿的.树影。拐入一条小弄堂,初看似是寻常,阳台上用破脸盆养着宝石花,小小的植物绿意盎然。忽从风中飘来一丝咖啡的香气,似是到了欧洲街边的咖啡座。循着香气走去,会看到小小一块铜牌——这里是田子坊。石库门房子的阁楼,被聪明的老板娘巧手改造,一只老旧的大皮箱充当桌子,两张柔软得让人陷下去就不想再起来的沙发上铺着艳丽的方巾,再来一杯咖啡,也许就可以坐上一个下午。俯瞰整个田子坊,年轻的外国夫妇坐在遮阳伞下,喂婴儿车里的宝宝吃东西,那白白胖胖的孩子天使一般可爱。几位年轻的艺术家摆摊卖着手制的笔记本,虽不甚精致但十二分独特。晒得到太阳的角落,几位阿婆摇着摇椅谈笑风生,老人的脸上出奇得宁静慈祥。

而我,在咖啡氤氲的香气中,用铅笔漫不经心得描画这种种,“融合”二字慢慢浮现于脑海。上海,正是因为融合,而美丽迷人的吧。正如眼前这一切,虽为混搭,却极是融洽优美。

融合的作文6

融合,似乎是这个世界发展的潮流与大趋势。其实,融合并非我们所想象的那么遥远与庞大,每一天,当我们与不同的人交流,沟通时,实际上,已是最简单的、最直接的一次融合。所谓你有一个苹果,我有一个苹果,交换一下,我们每人依然只有一个苹果;而你有一个思想,我有一个思想,交换一下,我们就都有了两种思想。思想的碰撞,即是一次融合。

春秋战国时期,礼崩乐坏,王室衰徽,列国纷争,诸侯混战,然而,请允许我借用狄更斯在《双城记》的开头所说的这句话来描述一段复杂的岁月:这是一个最好的时代,也是一个最坏的时代。这是个大动荡的时代,更是一个大变革、大发展的时代。正是在这个不安定的环境中,中国出现了“百家争鸣”的文化奇观。儒、法、墨、道……哪一个不想用自己的理论来扛杆天下?然而正是这种思想上的矛盾与碰撞,才有了其后的融合与统一。无论是后来西汉时黄老之术的盛行,还是更其后儒家思想的一统天下,随着“合久必分,分久必合”的天下大势,思想的融合与统一必然是来自先前的矛盾与碰撞。有“不和”,才会有“融合”。

然而,融合必是趋势,必是潮流,我想,这更体现在人们“天下大同”思想观念上。从新航路开辟开始,分散的古代世界就渐渐演变为融合、整体的现代世界。在菲律宾,至今仍可看到一面双面碑,记载着这一伟大的历史事件。碑的一面,清楚地记载着,岛上的人民在某年某月的某一天,如何经历了侵略与屠杀;然后,碑的'另一面,却是这样的文字:伟大的航海家麦哲伦率领船队来到此岛,不幸遇害身亡,其船员继承着他的精神,继续完成了环球航行的壮举。这一块双面碑,无疑是站在世界平等、融合的角度上,记录了这一伟大的历史事件。如若这个民族没有足够的包容心,与世界一体的融合心,又怎能兼顾到民族与世界,立下如此震撼人心的一块碑?

英国诗人约翰?多恩曾在一首小诗中写过这样一段:失去了一个岛屿,欧洲就失去了它的一角;不论谁离开了,都是我们的一部分失去了;我从不问丧钟为谁而鸣,它为我,也为你。这是何等的一种大包容、大融合的心态?人类是一个整体,一荣俱荣,一败俱败,只有拥有了这样大悲悯的融合心态,我们,才是一个完整的人。没有民族与宗教的任何束缚,世界、人类就是一个大融合的存在。

先有“不和”,才会有和;融合,必是大潮流,大趋势。正如鲁迅先生所言,无穷的远方,无尽的人们,都与我有关,人类、世界、自然永是一个融合的集体。和,而不同;天下,大同。

融合的作文7

油画上的各种色彩,相互交织,融合成新的色彩,给人们奉上蒙娜丽莎神秘微笑,向日葵的绚烂之美,春江花月夜的静谧。

一种色彩,一种色彩,又一种色彩,又一种色彩,保持着原有的特性,又改变着原有的特性,融合诞生了富有新特性的新色彩。这正如水加水,无论加多少水,终究还是水,盐加盐,无论加多少盐,终究还是盐。而盐加上水,则诞生了盐水。

新航路开辟以来,人们的世界观开始发生翻天覆地的变化,大家也逐渐意识到地球的另一端,有着与自己体态相近、思想认识迥异的另一个文明。当初的欧洲人,总以为自己是优等民族,大肆屠杀土著居民,土著居民也只是无助、痛苦,其中一位酋长说“只要记住我们是大地之子”。那样的纯朴,那样的坦然。历史翻过了一页又一页,终究美洲大陆的文明与欧洲大陆的文明碰撞、整合、融合了,诞生了有别于前两者新美洲文明。“你不能在世界上找到两片相同的叶子。”诚哉斯言,是无数的不同构成了我们丰富的世界。然而也正是一个个不同个体之间的相互调和,才创造出耀眼的辉煌。我们任何人在这个世界上都不是孤立存在的,都要和周围的人发声各种各样的关系。你是学生,就要和同学一起学习,一起游戏,共同完成学业;你是工人,就要和同事一起做工,共同完成工厂的生产任务;你是军人,就要和战友一起生活,一起训练,共同保卫我们的祖国……总之,不论你从事什么职业,也不论你在何时何地,都离不开与别人的`调和、融合。

怎样才能卓有成效地调和呢?你一定在音乐厅或电视里看到过交响乐团的演奏吧,这可算得上是人与人合作的典范了。你瞧,指挥家轻轻一扬手里的指挥棒,悠扬的乐曲便从乐师的嘴唇边、指缝里倾泻出来,流向天宇,也流进人们的心田。是什么力量使上百位乐师,数十种不同的乐器合作得这样完美和谐?我想,这主要依靠乐队不同个体之间的调和,最终的融合为一。可是,今天,还有我们最不愿意看到的一幕发生了,中国与美国因为贸易,而发生了史诗般的摩擦。双方互相指责,尤其是美国出尔反尔,一意孤行,高唱“美国优先”的论调,四处树敌,不共存更谈不上共生,绝没有调和,当然也不会有百味生,只有战争硝烟的弥漫。美国,不团结,不合作,只想着从他人身上获取更多的回报,而不想着也给别人以应有的回报,你不容我,我不容你,哪来多彩的“百味”呢?哪来美妙的“融合”呢?

融合,不是刻意地抛弃自己的特性,而是共存下的共生,共同诞生出新的世界。

融合的作文8

溪融合了每一滴水滴才得以经久不息;音乐融入了每一个音符才得以美妙绝伦;成功融合了失败的洗礼才显得弥足珍贵。生活中,无时无刻不在融合,因为融合,生活才不会是单调乏味。.事实上,每一个领域都需要融合.在建筑领域,每一样设计都将设计师的理念与设计的本身融合得天衣无缝,让人们欣赏设计本身的同时又惊于设计背后的深层含义.就像中国馆"东方之冠"的设计,在无形中已经向世人展示了"鼎盛中国"的气魄.在写作领域,作者通常都会或多或少地把内心的那个"自己"和笔下的人物紧紧融合,让人会无意中被文字的真诚所打动.在音乐领域,同一首曲子,不同的人会演译出不同的感觉,那是因为每一个音符都融入了演奏者的灵魂而变得有生命.生活是在不断地融合中完善的,融合,让生活变得多彩.

人与人之间同样也需要融合.包容别人的缺点,才会在荏苒的时光里渐渐融合成一个集体.而在当下,社会不断发展的时候,更需要我们不断地与他人融合,不断地融入社会,因为融合,才会有合作.人与人的相处也需要融合,人,本是一个个平凡的个体,因为融合,我们的力量变得不可小觑.集体是在不断地融合中变得更团结、更有默契的,融合,让平凡的生命变得不平凡.

每个人都会有自己的优势和劣势,自我融合也是很重要的.海伦﹒凯勒自幼失明聋哑,但她有足够的毅力和决心,通过不断地融合,最终还是收获了成功;霍金通过高科技将脑电波传到电脑上,高科技和自身的.融合让瘫痪的他为人类的科学做出了伟大的贡献;乔布斯敢于质疑,将自己的设想与实际融合得天衣无缝,乔布斯时代的到来为人类创造了无限的财富,也让人们永远记得和勉怀;刘伟失去双臂却心存梦想,将脚趾的演奏融入钢琴,那恍若琉璃般纯净清澈的音符感染了所有人.在他们身上,我真正的体会到了融合的含义,曾经的他们和我们一样的平凡,但是他们愿意挥洒汗水,他们不惜一切努力地实现自我融合,最终让平凡的他们变得不平凡.生命也是在不断地融合中得到完善的,发展自己的优势,弥补自己的不足,敢于尝试,不吝惜汗水,这或许就是生命的真谛.

生命本该融合。汉字、读音都是融合中流传下来的,从我们一出生起就融入了这个世界,这个世界需要融合,是融合,让生命变得美丽.

融合的作文9

当我们呼吸的空气愈加沉重,当我们生活的土地愈加荒凉,当我们饮用的淡水愈加稀缺时,倍感无力的我们到底该怎么办?怎么办!或许此刻的我们该聆听来自自然、来自内心的声音。

春日的某天,我第一次这么亲近大自然。

踱步于树木花草之间,仿佛什么都是无关紧要的,就这么静静地走着,淡淡地笑着。

清风拂过,身后传来一阵树叶的声响。我回过头。这是一副何其美的景致呀!伴随着风的吹拂而洒下一地花瓣的那棵不知名的小树,如同一个骄傲的舞蹈家,站在偌大的舞台上翩翩起舞,一支舞罢,昂起头接受着所有人的掌声。莫因那满地的花瓣而惋惜,孰不知“落红不是无情物,化作春泥更护花”亦是另一番超然之美。这风与树如同琴与琴手,唯有互相配合融为一体才能弹奏出华美的乐章。多么浪漫的大自然呀!竟鬼斧神工地在不经意间创造出这般浪漫的'景致。

再往前走些,便听到孩子们细细的笑声。路旁的古稀老人正用毛笔在地上的小方格中写字。这毛笔生的不同,笔头是用一般毛笔的头所制,只是稍大几周,笔身则是一只矿泉水瓶,里面盛满了水。老人弯腰顺着地面上的格子流畅地挥动着手中的“毛笔”,不经意间,一列漂亮的行数跃然地上。老人写了几列,太阳便不解风情地蒸发了之前的劳动。几个围观的孩子又“咯咯”地笑了起来。老人像是没有听见,淡然地不倦继续着。或许老人已化为一个得道高僧,看着万物内心纹丝不动,这是份洒脱,仿佛外界的一切都无法改变其内心的目标。孩子们有些无知,老人却“我笑他人看不穿”。那地面与老者如同棋局与棋手,唯有置身其间,才可决胜于弹指之间。多么聪明的人类呀!不经意间的这般洒脱如同一首歌曲那么动人。

站在颇有些高度的小丘上,俯视着大地、小树、小河还有人。我突感世界的渺小。仿佛我便是当初的孔子登泰山而小天下。猛然间深吸一口气,连空气里都弥漫了青草的清新。仿佛我是一棵树,峭壁之上依然挺立;仿佛我是株小草,野火不止却生生不息,我感到无穷的力量涌入了我的内心。我想至少在那刻,大自然与我已融为一体。多么迷人的画卷!

我们是一体。大自然这么告诉我。我这么告诉我自己。

这是来自大自然的呼唤。这是来自我们内心的呼唤。当大自然与内心律动起同样动人的节奏而相融合时,便会勃发出响彻天际的力量!这副迷人的画卷需要我们共同完成。

融合的作文10

融合,顾名思意就是将原来分离的事物合二为一转化为一种新的事物,其后从而让新事物发挥它的优越性,它可以存在于社会生活的每个领域,使中国的社会主义现代化之路走得更好更远。在平日的社会教育中融合往往是关键,三四十年前,北大清华等高等学府中农村学生的比例占了近70%,因为他们的吃苦耐劳,并不养尊处优的个性,使他们完全能有同等的受教育机会,近年的比例已降至10%,归根究底是他们无法融入城市的生活,尽管政府已出台相关措施但却没有找到症结所在。城里的学校新制定了一条校规:贫困的农村孩子可以免费使用“特困生免费自行车”,上面有醒目的橙色条形码,让别人都能知道你“特困”,果然无人来借。他们缺少的不是物质一种,更多的是一种使他们融入城市生活的力量,那可以是人文关怀,是心理疏导,弄几辆特困自行车就能将他们融合于城市生活吗?

当务之急是减小城乡差距,使两者共同发展,有了这样的“融合”,中国才能有更多的优秀人才。中国的一国两制,邓小平提出的科学构想,是我以为是最完美的“融合”。将大陆的社会主义制度向港澳的资本主义制度紧密相融,留其精华,剔其糟粕,才能一方面推动大陆的对外开放,另一方面使港澳台占更加繁荣、稳定。使两岸的文化紧密相融,就好比留下了澳门70%的赌场,暂不论赌场是好是坏,它是澳门收入来源的80%,我们能作为中央领导政权将其全部废除吗?当然不,我们应学会融合,将对事物发展有利的一部分留下,即便是赌场都有它可以被留下的`理由,更不用说我们两岸的传统文化了。事实证明,只有这样的融合,才是对中国最有利的。当今中国的国际地位日益提升,最开始是源于他国对我国的尊敬。周恩来逝世时许多国家领导人都命令应为总理降半旗,他所获得的尊敬是源于他的一句“求同存异”,他倡导和平共处,世界共同发展,尤其是发展中国家人民更应友好,取长补短,相互融合,世界人民都才能幸福。鲁迅先生的《拿来主义》中说到面对之前主人留下来的大房子,徘徊不敢进入的,全部占为己有的,都是昏蛋,我们应当将其中的烟枪烟杆取一部分拿到药店作为药材使用,另一部分就在博物馆警戒后人,姨太太则一眼也别看。这就告诉人们要学会占有、挑选。而这也是“融合”的最根本原则。将好的融合,不好的扬弃,才是真理。大到国家,小到家庭,只有接受融合,才能进步。

融合的作文11

两条DNA分子链的融合诞生了生命;

两种不同文化的融合产生了时尚;

两个不同时代的融合碰撞出真切;

两种不同风格的融合产生了迥异;

……

自然的美景始于融合,自然的生命源于融合,融合是大自然的工程师。雨后氤氲的水汽融合为美丽的彩虹,氨基酸的多样性融合为蛋白质,蛋白质的巧妙融合又使这自然充满生机。生命便这样融合而生。

文化是生命传承的见证,是历史变革的产物,是社会发展的精神力。文化的融合产生了时尚,本身亦是种时尚。俄罗斯的'“中国年”,美国的唐人街,上海的英语角,无不是文化融合,时尚的体现。中西方文化的融合,是当代文化传承的趋势。“中国年”吸引非汉语国家的人体会汉语魅力;英语角,提供广泛英语的场所,让英语成为氛围。魅力与氛围的累积终成就文化融合,时尚产生。

文化积淀是高新科技的奠基。文化的沉淀让科技日新月异,科技的诠释让文化焕然一新。中国馆中的清明上河图曾在世博期间引来五湖四海的观赏大潮。清明上河图是中国文化瑰宝中绚丽的一抹,加之3D科技的融合,使原来图画更蕴含思想,让现代人也能体会清明生活的淳朴与真切。清明上河图是古代艺术的里程碑,3D技术是现代社会的高科技。古代与现代的融合,交织出超越时代的真切体会,让超时空的“心灵感应”成为可能。

“和而不同”的板桥体是如今的热点。看似幼稚、外泄的字体,实质是风格的融合。郑板桥曾一度练字至癫狂,使其晚上在妻子身上描摹。其妻一句气话:你干吗在别人身上写字,使其顿悟,扔尽他人字帖,独创迥异“板桥体”。多种风格融合而成的“板桥体”曾一度被许多人唾弃,只因它不如欧体、柳体那般工整。这一现象却很好显现一句潮语“别人笑我忒疯癫,我笑别人看不穿”。“板桥体”的迥异就此融合而生。

融合,是一种美的组合,一种随意的拼凑,一种想象的展现。

融合,是时代发展的潮流,是社会变迁的过程,是风格诞生的起点。

融合,是经济全球化、全球一体化大背景下,新时代不可或缺的一部分。

融合的作文12

“海纳百川,有容乃大;壁立千仞,无欲则刚,”古人以睿智的目光看透了万物互相包容的道理,更昭示了当今社会的特质——融合。随着现代化的高歌猛进,融合已成为一个国家、一片区域、一个民族屹立于世界所必不可少的要素。

融合能让人取长不短。北魏时期,孝文帝决意通过改革来富国强兵,自上而下开始改姓氏、着汉服、习儒家文化,并颁布了一系列政策要求民众学习汉族文化。果然,民族融合给北魏带来许多益处,而孝文帝的举措历来被推崇为明君的典范。每个民族都有其优劣性,中华民族的炎黄之孙勤劳踏实,德意志民族严谨慎思,法兰西民族热情奔放……这些无一不是良好的美德,我们在融合的过程中将其嫁接到自己的土壤中,必定会长出枝繁叶茂的大树,在风雨中岿然不到。

融合能让人内心丰富,从个人的角度而言,“交换一个苹果,每个人手里还是一个苹果;交换一种思想,每个人就拥有两种思想。”与人沟通,在盈盈烛火中倾心长谈,不觉夜已深。因为思想的海洋如此深不可测,每个人拾取得贝壳也不尽相同,与其独自欣赏,不如拿出来,与朋友的放在一起,看到的就会是更多更美的贝壳。不只思想可以融合,见闻、感悟、艺术都是能从外界信息中获取的。一个人的心胸、气度便是这样培养出来的。冯友兰先生回忆起初见蔡元培先生的情形,说从他身上感受到一种光风霁月的气象,大抵就是一种海纳百川的`胸襟吧。

融合是世界发展的必然趋势,违反趋势必遭欺凌。清末朝廷的闭关锁国便是最好的例子。当洋人的大炮、**以破竹之势打开旧中国社会的大门时,有识之士终于奋起反抗,“师夷长技以制夷”,只有先学到敌人的技术,才有资本去克制他们。融合的作用可见一斑。

当然,融合并不是指把白绢丢到染缸里去浸染,而是在素色绢布上点缀几笔以美化本身。一味地照搬他人,只会导致画虎不成反类犬。《围城》中写裁缝仿制西服,“在长褂上钉一排无用的钮扣”,可真是贻笑大方。上海的海派文化,以融合多国文化风俗见长,但又保持了一部分原汁原味的本土文化,使海派文化成为标新立异的代表。由此可见,我们追求的是你“西化”而非“同化”。

“人生不相见,动如参与商,”古人或许因为距离、交通的限制而无法靠近。但如今的我们已不会被这些客观因素约束,所需要的,只是心灵的接纳。敞开心扉,拥抱世界,终将发现这是一个多么绚丽的万花筒。

融合的作文13

融合为世界发展的大趋势,融合的理念已渗透进各个领域。国与国之间需要文化的融合,才能促进社会的发展;家与家之间需要交流的融合,才能改善邻里的相处;人与人之间需要情感的融合,才能奏响和谐而美好的乐章。文化的融合社会在不断的发展,人类在不断的前进。经过茹毛饮血的原始社会,奴隶制度的封建社会和世界大战的战乱时期,人类早已步入了健康文明的信息时代。没有了原始的粗鲁,封建的腐朽和战争的血腥,我们迎来更多的是国家与国家之间的和平促谈、东西方文化之间的不断交流融合。

“取长补短”是融合的至理名言,东方文化有它的博大精深之长、西方文化亦有其精妙绝伦之处。只有两种文化不断的融合,才能从中诞生出更优秀的新文化,促进社会更好更快的发展。文化的融合是社会发展的载体,是国家进步的源动力。交流的融合时代快节奏的步伐已打乱了人们原本缓慢的生活,不断的消减着人与人之间的交流。没有了石库门弄堂里乘凉聊天的老上海人;没有了穿梭在弄堂里叫卖的商贩们;没有了雨天在楼下提醒邻里收衣服的阿婆们……取而代之的是楼道里堆放杂物的角落;是忙于工作渐行渐远的`邻里关系;是因一点小事就吵得不可开交的“邻里情”……

古人云“远亲不如近邻”,邻居原本是我们在居家生活中遇到困难时最好的求助者,有一位好的邻居你的生活也会因此增色不少。然而我们现在最缺乏的就是邻里之间的交流,多见的是擦肩而过。如果能像老上海人那样邻里之间谈笑风生、和睦相处,家与家之间频繁往来,这种不分彼此的家庭融合,一定能使我们身边的文明得到更大的改善。交流的融合是生活环境的载体,是幸福生活的源动力。

情感的融合“人之初,性本善……”这是古人为我们所总结的经典语录。人,本性善良,却仍然会在不经意间犯下不可弥补的过错,也会因利欲薰心、刻意追求自己的利益而舍弃了人本性的善良。当这些发生时,人们缺乏的是情感的融合、缺失的是内心深处被遮盖的善良。物质生活在不断提高,人们的精神生活更该得到良好的诠释,人与人之间应该有更多的包容、理解与和谐,应该将感情互相融合,才能更好的推动社会文明的发展。情感的融合是文明生活的载体,是交流沟通的源动力。

融合——一个形象而又抽象的词汇,将事物的优点彼此融汇,继而合为一体,它需要的是我们每一个社会成员积极的参与、宽容的对待以及具有高尚的道德情操。信赖融合,改善融合,做到融合,会使我们的社会更加绚丽多姿!会使我们的生活更加丰富和谐!

融合的作文14

还记得那些弄堂里的故事吗?上海的弄堂也是上海的一大特色,但随着一座座高楼大厦的建立,真正能称之为弄堂的事物也渐渐消失。只是曾经住在弄堂里的人还在,那些人也搬进了高楼将那些文化融进了钢筋水泥的世界。

我还记得住在桃源坊的那段时日。“桃源坊”是一条弄堂,也有好几百年的历史。那时间,整条弄堂里门对门,窗对窗哪家里住着哪些人都清楚的很。晚上时,一栋楼里,一家人起了油锅,上下楼层的都能闻见。又是两家人家在一个厨房里烧饭,许多瓶瓶罐罐的混淆着放在一起,不必区分这瓶醋是哪家的,那瓶油又是哪家的。或许因为一条弄堂的人都像一家人。没有血缘的羁绊,也拉不开坦诚相见的邻里情。

至今想起来,仍是对那种时光想念的很。它被我放在记忆中,然而却仿佛不能再现了。后来我们搬离了那里。在离开的那天,我看着来来往往的陌生面孔,看着慢慢关上的窗户,挥了挥手。我一位再也看不见它们了。

搬进了高楼间,心间那一块空地似乎不能弥补。我曾认为或许永远的。它将空在那儿。

直到那一天,我在家中练习着钢琴,门却忘了关,叮咚的声音传了开去,在风中轻轻的飘扬,着陆在邻家一位小妹妹的耳朵里。等我一曲奏罢,稀拉的掌声引得我回过头去看。那妹妹瞪着一双善良的眼睛从门外望着我,一会儿眼骨碌一转有看向钢琴。那兴趣盎然的样子让我毫不犹豫的打开了门请她进来。那一个下午。她和我玩了很长时间,离开时,似乎是下定了决心要学琴,也是那一天我的`心被填满了。隔了两日,她带着她爸爸来到我家,和我妈妈聊了许多关于钢琴的事儿。再后来?在又来我和她们家便熟络了起来。

原来要让曾经美好的邻里情回来是如此的容易,只要打开了那扇门,就有的时光就会融入新的时光,人在心在,文化间就会渗透打破那层冰冷的玻璃。

因为这件事,我开始放眼观察那曾经一位再也不会有的细节。每次看见那对父女,我都要挥一挥手,笑一笑,仿佛是在庆祝与它的重逢。那一扇们便再也斩不断那些邻里情。

其实融合已然成为一种驱使,但它仍是离不开人,脱离了人又谈何融合,没有了记忆,没有生机的文化永远跟不上时代的脚步,只要人在,即使时过境迁,那些旧文化,包括弄堂文化,亦或是那种邻里情就会改变它的模样,融入新的文化, 然后在跟随着人类的步伐进前,等待下一次的改变。

融合的作文15

融合,它不仅是一种文明,更是一种精神。

我们都知道在四大古国中,中国是唯一没有被历史的河流冲走的国家,屹立千年不倒,靠的是什么?有容乃大。五十六个风格迥异的民族在这片生他们养他们的土地完美的融合,用一颗颗火热赤诚的心包容他人,热爱祖国。一个典型的例子便是二战时期耳熟能知的犹太族,犹太族一向以他们的孤僻,独特的嗜好被人不理解,排斥。他们流浪在世界各国的每个角落,然后又迁移,奔波。直到他们来到了中国,他们被这里的和谐,友好征服——人们的笑容是那样友好,人们的内心是那样善良……渐渐地,犹太人民被我们所同化,有了同样的信仰,同样的文明。

还记得去年的世博会么?上海吸引了数百万的游客前来参展,国外的旅客更是络绎不绝,对此有关部门便颁布了一项新指令,世博家庭。电视台专程采访的片段剪辑成一部小短片,我们看见那些黄头发蓝眼睛的老外与头发白花花的老太学包馄饨。他们的双手占满了面粉,笨手笨脚的用筷子挑起馅放在面皮上,眼神专注又认真。老太太一手操作着,眼睛弯成了可爱的小缝,笑眯眯的看着他们。末了,老外与老太太同坐一桌,对着镜头竖起了大拇指,用他们不太字正腔圆的发音:“中国,真可爱!”那一瞬间,我看到了人与人之间的融合,文明的融合……

然而这并不是全部,昨天的一起新闻便彻底震撼了我,少女被车撞倒在地,十八名路人走过熟视无睹!这是为什么?为什么他们这样冷漠?!为什么他们这样自私?!他们就忍心看正值花季的少女这样无助的卧倒在马路,看一条鲜活的生命就这样离去!何其残忍。冷漠,无情,自私蒙蔽了他们的双眼,他们的`内心硬如石块,毫无温度,只有麻木。这样的人要怎样才能被感动,怎样才能融合?融合是一种精神,它是乐于助人的精神,心存善念摒弃浮躁我们才能更好地融合。它也是心与心的贴近,是一个生命与另一个生命的交融。是的,融合,它是一种至高无比的精神。

唯有融合,人们才会由心而发的感到幸福;唯有融合,社会才会温暖,才会有人情味,才会发展;唯有融合,才能使国泰民安,社会安定。是的,唯有融合!

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