早春二月游天坛散文（精选7篇）

在日常学习、工作抑或是生活中，大家都知道散文吧？广义上的散文是指不追求押韵和句式工整的文章体裁，与韵文、骈文相对。想要学习写散文吗？以下是小编精心整理的早春二月游天坛散文，仅供参考，大家一起来看看吧。

早春二月游天坛散文 篇1

早春二月，早晨来到天坛公园南门，红墙绿瓦的大门给人一种历史的厚重感，飞檐上的神兽历经明清两代五百年的历史沧桑。见证了朝代更迭，黎民百姓的喜怒哀乐。

跟随晨练遛弯的游人，通过窄小的收票闸门进入了公园。顿时有一股潮湿的草味迎面扑来，不由得深呼吸，直润到肺里。随之神清气爽，不由得加快了速度，迈着轻盈的步伐朝人多的地方走去。

苍松翠柏郁郁葱葱，在这乍暖还寒的初春，能看到这满眼绿色，让人心旷神怡。

站在丹陛桥上，沿着大理石的甬路，通过回音壁向着祈年殿方向缓步慢行，越走越高，有如同走向天空，高高的台阶宽大平整，像臂膀将人托起。

俯瞰两旁的植物，顿觉渺小模糊，松柏也只是露了个头。真有一种飘飘欲仙的感觉，佩服古人的创造智慧！长方形的青石板经过游人的踩踏，如今变得光滑细腻。

著名的祈年殿就在眼前，紫色琉璃瓦在阳光下，发出耀眼的光芒；金色的球顶熠熠生辉。在整个建筑过程中，没用一颗钉子，全部是卯隼结构连接，金丝楠木立柱支撑着伞状殿顶，做工精细用料考究。历经日照风吹雨打，颜色还是那么鲜艳养眼。

明清时期栽的松柏树，经过几百年现在还郁郁葱葱，老当益壮。有如历史老人，天天向游人讲述天坛的历史。面对他心中肃然起敬，敬仰之情油然而生。

树干的形状证明它们历经沧桑。公园的工作人员，为了便于保养观察，将公园里所有松柏树，都做了标志，在明朝载的树干上挂上红牌，清朝载的树干上挂上绿牌，没牌的就是以后载的。

雕梁画栋的回廊长椅上，许多上了岁数的老人们，正三一群俩一伙玩着扑克纸牌，不赌输赢，只图乐子消磨时光。

附近的松柏树上，喜鹊上下翻飞，引得摄影爱好者，手持长枪短炮跟着跑。小麻雀飞不高，在长廊顶上，排成队叽叽喳喳叫个不停。

树林中松柏下，是人们锻炼身体的好地方。打太极拳的神情镇定，一招一式，不紧不慢练内工；

文艺爱好者，则自发的聚在一起，引吭高歌。一首首耳熟能详的老歌，唤起了人们对青春年华的回意。不由得跟着凑热闹，随着指挥唱起来，至于走不走调，好不好听，大家没人在乎，只为抒发感情过把瘾。指挥者丰富的肢体语言，将大家时而带到高潮，就像黄河在咆哮，汹涌澎湃，高潮迭起。时而像涓涓细流，慢慢思语。人们都沉浸在歌曲里，好像回到那激情燃烧的岁月里。

指挥是无偿的，唱歌的也是自发的。在公园形成了一道独特的风景，给百年公园增添了新的活力。

在这春寒料峭的早春，老丁香树露出了嫩绿的新芽，像襁褓中的新生儿还没睡醒。

待到山花烂漫时，丁香的老枝焕发新春，紫色花蕊，一簇簇争相开放，压弯了细细的树枝，垂到地下，形成一个个花伞装。儿童在里面嬉戏，情侣在里窃窃私语。

逛天坛公园，感受历史，在古香古韵中漫步游玩是一种享受！

早春二月游天坛散文 篇2

天坛公园作为皇家的祭天园林，以古朴的坛庙建筑群和众多的参天古柏构成了独特的园林风貌，然而园内一种植被的蔓延开放也成为这里盛大的观赏景观——这就是二月兰。每年的4月份当万物复苏、花蕾蓄势待发之时，二月兰以它宏大的气势抢夺先机，以铺天盖地之势弥漫在公园各处的林间草地。

春季的天坛公园到处洋溢着生气勃发的气息，不经意间二月兰已骤然开放，为绿色的园林平添了多彩的韵律，一阵暗香袭来沁人心脾，这香气杂在暖暖的春风中，愈显得清新、迷离，唤起我对春的脉脉情怀。二月兰作为一种平凡的野生植物，在我国大部分地区都可见到，但这里的二月兰却另有一番情韵，是公园所独有特色景观。园内现存三千多棵的古柏，而二月兰就盛开在这郁郁葱葱的古柏林海中，相映成辉蔚为壮观，来到这里的游客都会被这恢弘的气势所震撼。那蓝紫色的花瓣簇拥在一起犹如涌动的海洋泛起阵阵波澜，与历经沧桑的百年桧柏汇合一起构成一幅古朴绚丽的油彩画面，蓬勃稚嫩的二月兰匍匐在森森古柏间，仰视着古老的生命似有岁月穿越之感。在西北外坛林间成片的二月兰尤为壮观，是园内面积最大观赏地，不时有游客驻足拍照。而在祈年殿围墙外盛开的二月兰却另具古韵风貌，二月兰花海在红墙绿瓦古建筑群的辉映下尽显肃穆幽深的韵味，古朴的神坛庙宇与自然景观的巧妙融合，不由感叹岁月的无情和对大自然恒久生命力的敬畏和崇敬。

我在对二月兰赞叹之余，想这单薄的二月兰不过是普通平凡的野花之一，显然不能与那些名目繁多的名贵花卉相比，公园内就有月季园、牡丹园、丁香幽径、海棠大道等。但细想二月兰的独特魅力在于以众多浩大而取胜，它以恢弘的气势赢得人们的青睐。这种气势是在观赏花卉时所感受不到的，人们经常用高贵、典雅、妩媚、圣洁等词汇来形容那些花朵，二月兰虽弱小，但具有适应力强、无需刻意栽培的生存能力，它顽强的生命力造就了其旺盛非凡的气势。虽然柔弱的个体渺小微不足道不足以显现优势，但当它们簇拥在一起合力相拥定会显现出博大坚固的群体力量，这种庞大气场令人神清气爽，不免陶醉其中，禁不住屡屡幽香的诱惑，身在其中迷失自我。

微风从极目的林间草地吹来，飘过一曲清雅的琴曲，为这古老静谧的园林营造出幽深肃穆的气氛。不远处灰色的围墙和琉璃的庙宇隐没在松柏林间，皇家殿堂的威严依在，但已物是人非风光不现，昔日的辉煌已化为过眼云烟，只有这历经数百年的松柏依然苍翠挺拔，见证往昔的荣辱兴衰，宇宙万物依旧按其规律循环往复，个体生命终究会淹没在时空的永恒和人生的虚无中。“前不见古人，后不见来者”，人生苦短。古往今来，人们总想着在有限的生命中寻求永恒的归宿。享受生活、活出自我似乎成为当今生活信条，我们无时不被生活的洪流裹挟着踉跄前行，唯恐跟不上时代的脚步。这个时代赋予了我们张扬个性的际遇，那曾经理性至上不可一世主宰世界的狂妄已成为传说，人们突然发现生活正以各种姿态扑面而来，奢侈物质的追求使我们永无止境而乐此不疲，光怪陆离的生活使人们找到了自我满足欲望的空间，活出自我已成为人们的生存共识。我们仿佛已摆脱了千人一面的意识模式，殊不知又陷入了新一轮漩涡之中。正如海德格尔所认为，当“自我”喊得震天响的时候，它恰恰不是它自己，而是“常人”“大家”。人始终以一种征服者的姿态面对世界，需要群体的依托，以提升自我的个体价值，但那难以摆脱的从众心理潜移默化地牵扯着你，真正做到超越自我那是人一生的追求和向往，精神世界是虚妄的，生活才是实在的，人们已越来越实际，享受生活的给予。在凡庸的生活中，如果你能够静下心来去感悟大自然和谐之美和神圣之感，使心灵与自然相通契合，会体会到“生无所息”所赋予的涵义，此时你可能被路边的一株二月兰所吸引，它虽势单力薄，但羸弱的茎叶中蕴含着淡雅灵动的气韵，淡蓝淡紫色的花瓣超然脱俗、脱颖而出恬静而淡泊，体现出它个体的自我价值，但也许这正是常被我们所忽视的。

早春二月游天坛散文 篇3

你去过天坛吗？有皇帝祭天和与神沟通的地方。

暑假的一天，我和父母去参观天坛。我们从南门进去，南门叫做赵恒门，像一座古色古香的房子，绿色的屋檐在两端竖起，像两只大手在欢迎我们。墙上有三扇门，中间是一扇大门，两边是一扇小门。进了大门，前面有一条又宽又长的路。当你走过这条路的`时候，你会看到一个三层的巨大的白色大理石穹顶，这是明清皇帝的祭坛。桌面中央有一块圆形的石头，叫天心石，也叫太极石。在上面说话有很强的共鸣作用。

看完穹顶，我们来到了故宫，这是一座圆形建筑，外观像蒙古包，墙是圆的。“这是举世闻名的回音墙吗？”我疑惑地问妈妈。母亲说：“是的，他们站得很远，对着墙说话，他们能听到从墙上传来的清晰的声音。”“有这么神吗？我不相信。”我说，我妈说“那你试试？”于是我和爸爸就按照妈妈说的去试了，哎！是真的。就像我妈说的，打电话一样。我问我妈为什么会这样。我妈说：“因为这块砖很特别，人对着墙说话，声波会沿着光滑的圆形墙不断反射，可以传到很远的地方。”听了妈妈的话，我恍然大悟。

离开故宫后，我们来到了祈年殿。多么壮观！这座寺庙金碧辉煌。寺外是三级石阶的——谷祷，用汉白玉建成。每一层都刻有精美的图案，包括飞龙、舞凤、山水、花卉等。我听导游说，它们是古代石雕艺术的瑰宝，价值连城。

后来，我们还去了百花亭、五粮馆和钟楼。这些建筑也各有特色，让人流连忘返。

啊！天坛，多么神圣、庄严、美丽的地方！从它的建筑中，我可以看到古人的智慧和高超的建筑艺术。

早春二月游天坛散文 篇4

前几天，我去参加“世少赛”，在北京一览了天坛公园的美丽风光。

天坛的70％以上都是绿化带。一进大门，一片清新的绿色便迎面扑来，在风中流动、闪烁。一棵棵百年古树顶着茂密的树叶，把一股股寒风挡在这“避风塘”外，给人无限的享受。这天坛中，那茂密的树林，那鹅毛绒般的草地，那玲珑小巧的座座假山，那清新的朵朵“绿云”，那拱形的优雅的小桥，如画一般。老人们也经不住这份诱惑，纷纷来这儿踢毽子、打板球，活动筋骨。

稍走几步，就是最著名的祈年殿了。三层殿顶为蓝色，象征苍天；富丽堂皇的装饰使它又多了几分严肃和高不可攀的感觉。走进殿中，抬头一看，只见在其中是一条正在戏珠的金龙，旁边则为中国传统装饰。象征二十四节气的大红色粗大立柱支撑着大殿穹顶，像一个个大力士。所有建筑都是榫卯结构，连一根钉子都没用过呢！

接着便是大名鼎鼎的回音壁了。原来在回音壁说话，就连几百米都能听见；但因为游客的破坏，如写上“到此一游”或乱向墙扔石头，现在已经听不到回音了。早知如此，大家就应该为了能一直听见回音而保护它呀！

天坛，你真是太美了！

早春二月游天坛散文 篇5

在中国北京，有这样一个知名公园--天坛公园。

天坛公园坐落在天安门的东南方向，其占地面积比故宫还要大。从小到大，我从未游玩过这个比故宫大的公园。而今天，会是我的突破，我在这里走进一个新天地。

从南门进去，就是一条笔直向前的宽阔大道，直通一个大殿。有何可说？走下去，变到了这个大殿。这座建筑有着特殊名字的——皇穹宇，也有着特殊的地位，大堂内有清朝前七位皇帝的灵牌，还有特殊意义的——道光及其后任各个皇帝祭祀先人之地。可以说皇穹宇即是一个祭堂。

在皇穹宇周围两旁，还有两座矮房，是皇帝祭神用的。两座矮房每座内有四大神仙的灵位，具体是什么神我就不一一叙述了。

在皇穹宇及两座矮房外围是一圈围墙，看似普通，但这便是回音壁。站在围墙中间，拍一下手，会听到三次回声﹣﹣很神奇，皇穹宇一回，两房一回，回音壁一回。继续往北走，是丹壁桥。这是一条由南向北朝上偏的路，之所以称“桥”，是因为其高度比普通路面高。

这桥没什么可说，还是说最后的经典——祈年殿。

祈年殿，是一座高38米，有3层圆圈扇形板，和3个圆柱壁夹在其中，有着透亮碧蓝琉璃和金光闪闪的顶端的建筑﹣﹣呵呵，真的，它造型挺难形容。不过，这座建筑造型之独特，色泽之艳丽，气势之雄伟实在令人惊奇！相信见过祈年殿的人都会这样形容。祈年殿，在我看来是天坛的一颗明珠，立于天坛北的一座华丽雄伟的建筑，以其作为背景拍照很是涨气势。

这便是我第一次游览天坛，一个有着奇妙之地，雄伟建筑的天坛。游一次天坛，满足了我对其的向往，也让我对其有了不得不赞叹的心！

早春二月游天坛散文 篇6

我来介绍一下我们地点‘北京天坛’：北京天坛是明、清两代皇帝“祭天”“祈谷”的场所，位于正阳门外东侧。坛域北呈圆形，南为方形，寓意“天圆地方”。四周环筑坛墙两道，把全坛分为内坛、外坛两部分，总面积273公顷，主要建筑集中于内坛。

内坛以墙分为南北两部。北为“祈谷坛”，用于春季祈祷丰年，中心建筑是祈年殿。南为“圜丘坛”，专门用于“冬至”日祭天，中心建筑是一巨大的圆形石台，名“圜丘“。两坛之间以一长360米，高出地面的甬道——丹陛桥相连，共同形成一条南北长1200米的天坛建筑轴线，两侧为大面积古柏林。

西天门内南侧建有“斋宫”，是祀前皇帝斋戒的居所。西部外坛设有“神乐署”，掌管祭祀乐舞的教习和演奏。坛内主要建筑有祈年殿、皇乾殿、圜丘、皇穹宇、斋宫、无梁殿、长廊、双环万寿亭等，还青回音壁、三音石、七星石等名胜古迹。

天坛始建于明永乐十八年(1420)，又经明嘉靖、清乾隆等朝增建、改建，建筑宏伟壮丽，环境庄严肃穆。新中国成立后，国家对天坛的文物古迹投入大量的资金，进行保护和维修。历尽沧桑的天坛以其深刻的文化内涵、宏伟的建筑风格，成为东方古老文明的写照。

天坛集明、清建筑技艺之大成，是中国古建珍品，是世界上最大的祭天建筑群。1961年，国务院公布天坛为“全国重点文物保护单位”。1998年被联合国教科文组织确认为“世界文化遗产”。

好，我已经介绍了我们得地点。现在准备一天的旅行。好，出发吧!

早春二月游天坛散文 篇7

天坛是明代建造的，是皇帝在新年祭拜天地神仙的场所。天坛里有回音壁、三音石和圜丘等有名的文物。

回音壁是一个圆形的围墙，由光滑的石头堆砌而成的。只要有人对着墙壁轻轻地喊一声，站在围墙根各个位置上的人就能清楚地听到他的声音。这到底是为什么呢？因为声波经过墙壁的多次反射，把声音传了出来，就像我们在打电话一样。

三音石位于围墙内地面的圆心位置。站在这块石头上，拍一下手，就能听到三次拍手的回声。它的原理和回音壁的一样，声音都是通过反射来传播的。

圜丘是一个由汉白玉建成的圆盘，一共有三层，周围有石栏杆环绕。这些汉白玉围成的圈由内往外以此以九的倍数的石块递增，最外面一层的圈是由81块汉白玉石块组成。每年祭祀的时候，皇帝站在最圆心的地方祭拜天神。

通过参观天坛，我觉得古代人又聪明又勤奋。