关于四庫全書的语文内容
> 列表![《唐律疏议》四庫全書總目提要]()
- 《唐律疏议》四庫全書總目提要
- 唐律疏義三十卷，唐太尉、揚州都督、趙國公長孫無忌等奉敕撰。風俗通稱「皋陶謨：虞造律」，尚書大傳稱「夏刑三千，周刑二千五百」，是為言律之始。其後魏李悝著法經六篇：一盜法，二賊法，三囚法，四捕法，五雜法，六具法，商鞅受之以相秦。......
![《逸周书》逸周書逸文]()
- 《逸周书》逸周書逸文
- 文王去商在程，正月既生魄，太姒夢見商之庭產棘，小子發取周庭之梓樹，于闕閒化為松柏棫柞，寤驚以告文王，文王乃召太子發占之于明堂，王及太子發並拜吉夢，受商之大命于皇天上帝。文王曰：「法寬刑緩，囹圄空虛。」文王曰：「周視民如子愛......
![《商君書》說民第五]()
- 《商君書》說民第五
- 辯慧，亂之贊也;禮樂，淫佚之徵也;慈仁，過之母也;任譽，姦之鼠也。亂有贊則行，淫佚有徵則用，過有母則生，姦有鼠則不止。八者有群，民勝其政;國無八者，政勝其民。民勝其政，國弱;政勝其民，兵彊。故國有八者，上無以使守戰，必削至亡;國無八......
![《商君書》禁使第二十四大纲]()
- 《商君書》禁使第二十四大纲
- 人主之所以禁使者，賞罰也。賞隨功，罰隨罪，故論功察罪，不可不審也。夫賞高罰下，而上無必知其道也，與無道同也。凡知道者，勢數也。故先王不恃其彊，而恃其勢;不恃其信，而恃其數。今夫飛蓬，遇飄風而行千里，乘風之勢也。探淵者知千仞......
![《商君書》賞刑第十七]()
- 《商君書》賞刑第十七
- 聖人之為國也：壹賞，壹刑，壹教。壹賞則兵無敵，壹刑則令行，壹教則下聽上。夫明賞不費，明刑不戮，明教不變，而民知於民務，國無異俗。明賞之猶，至於無賞也;明刑之猶，至於無刑也;明教之猶，至於無教也。所謂壹賞者，利祿官爵，摶出於兵，無有異......
![《商君書》去彊第四]()
- 《商君書》去彊第四
- 以彊去弱者，弱;以弱去彊者，彊。國為善，姦必多。國富而貧，治曰重富，重富者彊。國貧而富，治曰重貧，重貧者弱。兵行敵所不敢行，彊;事興敵所羞為，利。主貴多變，國貴少變。國少物，削;國多物，彊。千乘之國，守千物者削。戰事兵用曰彊。戰......
![《商君書》戰法第十]()
- 《商君書》戰法第十
- 凡戰法必本於政勝，則其民不爭;不爭則無以私意，以上為意。故王者之政，使民怯於邑鬥，而勇於寇戰。民習以力攻難，故輕死;見敵如潰潰而不止，則免。故兵法：「大戰勝，逐北無過十里;小戰勝，逐北無過五里。」兵起而程敵：政不若者，勿與戰;......
![《商君書》開塞第七]()
- 《商君書》開塞第七
- 天地設，而民生之。當此之時也，民知其母而不知其父，其道親親而愛私。親親則別，愛私則險，民眾而以別險為務，則民亂。當此時也，民務勝而力征。務勝則爭，力征則訟，訟而無正，則莫得其性也。故賢者立中正，設無私，而民說仁。當此時也，親親......
![《商君書》算地第六大纲]()
- 《商君書》算地第六大纲
- 凡世主之患，用兵者不量力，治草萊者不度地。故有地狹而民眾者，民勝其地;地廣而民少者，地勝其民。民勝其地者，務開;地勝其民者，事徠。開則行倍。民過地，則國功寡而兵力少;地過民，則山澤財物不為用。夫棄天物，遂民淫者，世主之務過......
![【書】 書字的读音|書的意思]()
- 【書】 書字的读音|書的意思
- 基本解释基本字义●書shūㄕㄨˉ1.“书”的繁体字。2.有文字或圖畫的冊子。如：“教科書”﹑“圖畫書”﹑“百科全書”。3.信件。如：“家書”﹑“情書”。唐•杜甫《石壕吏詩》：“一男附書至，二男新戰死。”4.文件。如：“證......
![《兵家》群書治要三略]()
- 《兵家》群書治要三略
- 夫主將之法，務在於攬英雄之心。(攬，結也。)賞祿有功，通志於眾。(凡為人主，患在驕志，盈不通下，故誡也。)故與眾同好，靡不成;與眾同惡，靡不傾。治國安家，得人者也;(人，謂賢人也。伊尹赴而湯隆，寗戚到而齊興。)亡國破家，失人者也。(......
![《商君書》去彊第四大纲]()
- 《商君書》去彊第四大纲
- 以彊去弱者，弱;以弱去彊者，彊。國為善，姦必多。國富而貧，治曰重富，重富者彊。國貧而富，治曰重貧，重貧者弱。兵行敵所不敢行，彊;事興敵所羞為，利。主貴多變，國貴少變。國少物，削;國多物，彊。千乘之國，守千物者削。戰事兵用曰彊。戰......
![《商君書》修權第十四大纲]()
- 《商君書》修權第十四大纲
- 國之所以治者三：一曰法，二曰信，三曰權。法者，君臣之所共操也;信者，君臣之所共立也;權者，君之所獨制也。人主失守，則危;君臣釋法任私，必亂。故立法明分，而不以私害法，則治;權制獨斷於君，則威;民信其賞則事功成，信其刑則姦無端。惟......
![《商君書》更法第一]()
- 《商君書》更法第一
- 孝公平畫，公孫鞅、甘龍、杜摯三大夫御於君，慮世事之變，討正法之本，求使民之道。君曰：「代立不忘社稷，君之道也;錯法務明主長，臣之行也。今吾欲變法以治，更禮以教百姓，恐天下之議我也。」公孫鞅曰：「臣聞之，『疑行無成，疑事無功，』......
![《商君書》壹言第八]()
- 《商君書》壹言第八
- 凡將立國，制度不可不時也，治法不可不慎也，國務不可不謹也，事本不可不摶也。制度時，則國俗可化，而民從制。治法明，則官無邪。國務壹，則民應用。事本摶，則民喜農而樂戰。夫聖人之立法化俗，而使民朝夕從事於農也，不可不知也。夫民之......
![《商君書》修權第十四]()
- 《商君書》修權第十四
- 國之所以治者三：一曰法，二曰信，三曰權。法者，君臣之所共操也;信者，君臣之所共立也;權者，君之所獨制也。人主失守，則危;君臣釋法任私，必亂。故立法明分，而不以私害法，則治;權制獨斷於君，則威;民信其賞則事功成，信其刑則姦無端。惟......
![《商君書》錯法第九]()
- 《商君書》錯法第九
- 臣聞古之明君，錯法而民無邪，舉事而材自練，行賞而兵彊，此三者治之本也。夫錯法而民無邪者，法明而民利之也。舉事而材自練者，功分明;功分明則民盡力，民盡力則材自練。行賞而兵彊者，爵祿之謂也;爵祿者，兵之實也。是故人君之出爵祿......
![《商君書》墾令第二]()
- 《商君書》墾令第二
- 無宿治，則邪官不及為私利於民，而百官之情不相稽。百官之情不相稽，則農有餘日。邪官不及為私利於民，則農不敝。農不敝而有餘日，則草必墾矣。訾粟而稅，則上壹而民平。上壹則信，信則官不敢為邪。民平則慎，慎則難變。上信而官不敢......
![我和書的故事]()
- 我和書的故事
- 有一名人曾说过：书籍是全人类的营养品。营养品，顾名思义就是补充营养的食品。你如果读了一本有益的书就等于为身体灌输了知识。说起来，我和书还有一段故事呢！这事说来话长——那是一个星期六，我在家里看我刚买回来的名著。......
![《商君書》弱民第二十]()
- 《商君書》弱民第二十
- 民弱國彊，民彊國弱，故有道之國，務在弱民。樸則彊，淫則弱;弱則軌，淫則越志;弱則有用，越志則彊。故曰：「以彊去弱者弱，以弱去彊者彊。」民善之則和，利之則用;用則有任，和則匱;有任乃富於政。上舍法，任民之所善，故姦多。民貧則力富，民......
![【庫】 庫字的读音|庫的意思]()
- 【庫】 庫字的读音|庫的意思
- 基本解释基本字义●庫kùㄎㄨˋ◎见“库”。......
![《商君書》禁使第二十四]()
- 《商君書》禁使第二十四
- 人主之所以禁使者，賞罰也。賞隨功，罰隨罪，故論功察罪，不可不審也。夫賞高罰下，而上無必知其道也，與無道同也。凡知道者，勢數也。故先王不恃其彊，而恃其勢;不恃其信，而恃其數。今夫飛蓬，遇飄風而行千里，乘風之勢也。探淵者知千仞......
![《商君書》農戰第三]()
- 《商君書》農戰第三
- 凡人主之所以勸民者，官爵也;國之所以興者，農戰也。今民求官爵，皆不以農戰，而以巧言虛道，此謂勞民。勞民者，其國必無力。無力者，其國必削。善為國者，其教民也，皆從壹空而得官爵。是故不以農戰，則無官爵。國去言則民樸，民樸則不淫......
![《商君書》兵守第十二]()
- 《商君書》兵守第十二
- 四戰之國，貴守戰；負海之國，貴攻戰。四戰之國，好舉興兵，以距四鄰者，國危。四鄰之國一興事，而己四興軍，故曰國危。四戰之國，不能以萬室之邑舍鉅萬之軍者，其國危。故曰：四戰之國，務在守戰。守有城之邑，不如以死人之力，與客生力戰。其城......
![《商君書》算地第六]()
- 《商君書》算地第六
- 凡世主之患，用兵者不量力，治草萊者不度地。故有地狹而民眾者，民勝其地;地廣而民少者，地勝其民。民勝其地者，務開;地勝其民者，事徠。開則行倍。民過地，則國功寡而兵力少;地過民，則山澤財物不為用。夫棄天物，遂民淫者，世主之務過......
