年轻人才不要像许知远这样生活散文

最近看了几期许知远的节目《十三邀》，节目开篇的文案就仿佛是许知远在写他自己一样，“每个人都是带着成见来看待世界的，如果你不带着成见，那你对世界根本就没有看待方式。”

我喜欢语言，更喜欢与人交谈，可现时是，没有人愿意陪你浪费一下午的时间，坐在哪听你喋喋不休，他们更愿意啥事不做或者是抱着手机，反正是不愿意去与人交流的。多数人讨厌与人交谈，不是因为他们不善言辞，而是羞于开口，他们习惯于隐藏自己，不愿意暴露自己内心的想法，甚至不愿意轻易表达自己的看法，他们被动的被这个世界推着向前行走，被动的接受着不期而至的种种惊喜或惊吓。

这是我们这代年轻人普遍的真实想法，我们有天马行空的想法，但是我们羞于表达，怕和大众相悖而被取笑，我们深知物质较于精神更有利于在这个世界生存，我们善于伪装，善于和这个世界示好，我们才不愿意去做那个触犯众怒的大傻子，这一代年轻人生活的太真实，太清醒，他们过早的.认识了世界的好与坏，所以大多数年轻人不需要仪式感，好与坏都选择接受，又有什么可值得愤怒的呢？

而许知远不是，他恰恰相反，他其实比我们这些所谓的年轻一代还要叛逆，我们是短暂的叛逆期，而他是彻底的叛逆者，许知远是个天生的愤怒者，他批评指责这个社会，和生存在这个社会上的大众，但他又好奇，他希望能够了解这个他有所怀疑的时代，也许他在试探这个所谓的新时代能否被他折服，亦或是，能否将他驯服。

许知远是一个比年轻人还活的年轻的中年人，他常常自诩自己是一个知识分子，可殊不知这个时代多数人不需要知识分子化的公知，就好像年轻人避讳文艺青年这四个字一样，因为大家觉得这四个字已经有点骂人的意思了。可许知远不是这么想的，他骨子里是清高自傲且愿将就的，他本身没有错，年轻一代同样没有错，包括这个许知远怀疑的新时代也没有错，就像许知远和马东交谈时说的，他是5%的那群人，可许知远就错就错在非要去告诉另外那95%的人，你们这样是错的，你们要愤怒，要喊叫，结果可想而知，但许知远觉得自己这么做是对的，甚至觉得自己有义务去拯救这个和他认知里不同甚至让他怀疑的一个时代，他有普遍意义上公知的责任和义务，可这个时代到底是否需要一个代表大众站出来发声的，甚至是愤怒指责时代和社会的声音，结果无从得知，至少在当下无从得知。

不得不说，自诩为知识分子的许知远，脑子里根深蒂固的文人思想和公知形象已经无法认知现世社会的根本需求了，可他一边说着自己讨厌怀疑甚至有点厌恶这个新时代，一边又做着需要这个新时代来承载社会大众来审视的节目，就像他给出的答案一样，他开了一家不赚钱的书店，所以需要其他收入来养活这个书店，这个世界上敢于说真话的人不多，敢于在大众面前说真话的人可以说已经没有了，可许知远还是这类人，也许他还无从得知李诞所说的那样需要讨好观众，但从另一层面来看，许知远已经开始向这个世界展现出妥协的姿态了，但敢于说真话这一点还是令人敬佩的，不知其中原由，也许是许知远内心深处的享乐主义趋势他来了解这个新时代，也许是过了不惑之年的他真的是和社会大众示好，就像所有电影里演的一样叛逆期少年终于迎来了happy ending。

其实许知远的愤怒与傲慢，是与生俱来的，不是这个变化多端的时代造成的，是原原本本就属于许知远的，无关乎年代和国别，就算是许知远生活在别的时代甚至是别的国家，他依旧会愤怒，说不定会傲慢的更狠，所以说，许知远其实是有点悲哀或者说是悲凉的，就好像鸡鸭不能翱翔，乌龟不能狂奔，就好像大象要保护牙齿，就好像梅花鹿要保护犄角。

悲哀是悲哀者的共性，悲哀是悲哀者的不幸，其实，这个时代不需要所谓的公知，尤其是像许知远这样纯粹享乐的公知，大家不需要被被别人所代表，其实大家都一样就像韩寒说的那样“都是小人物，说什么大话？”