实用的高考作文集锦八篇

在平时的学习、工作或生活中，说到作文，大家肯定都不陌生吧，借助作文人们可以实现文化交流的目的。你所见过的作文是什么样的呢？以下是小编帮大家整理的高考作文8篇，仅供参考，希望能够帮助到大家。

高考作文 篇1

有人说，“生活，就像一盒巧克力，你永远不知道下一颗会是什么滋味。”

现代人大多都会有看天气预报的习惯，根据未来天气情况改变自己的计划。不过，天气预报也会有不准的时候。当一个不喜雨天的人，看了天气预报之后做好了全副武装，结果遇上的却是一个艳阳天，这应该也算得上是一种意外的惊喜了吧。

其实，生活的最美妙之处就在于它的不可预见性，你不知道你的未来，也不知道下一秒会发生什么。但是，生活不是全然没有规律的，你完全可以根据现状和一些规律，推测出未来可能会发生的情况，从而做好充足的准备来面对未来。当然，预测，并不是现实，所以也不可全部依赖预测。毕竟，有些预测也许不会成真。

然而，总是有人会选择性地不接受一些在他们看来不好的预测，并且自欺欺人地告诉自己，那只是预测，不一定成真。却经常会忽略，有一些预测并非是空穴来风，假使他不以为然，那些目前还只是预测的结果将来很可能会在未来发生。就如蔡桓公不听名医扁鹊对于他身体情况的预测，没有在病症刚显露之时及时治疗，等到真正病入膏肓，连名医都无法救治之时，才有了后悔的意思，却再也无力回天。又如项羽不听范增对于留下刘邦必然留下后患的预测，没有及时免除后患，最后落得乌江自刎的下场。因为不相信预测而最后使预测成真的例子远不止这些，却总还是会有人重蹈覆辙，不撞南墙不回头。

当然，这并不意味着预测就一定会成为现实。任何预测的提出，大都只是建立在当时的情况下的。换句话说，只有当前的情况持续下去，预测才有可能实现。但是，任何的情况都不是一成不变的，我们可以改变自己，让我们不希望成真的预测实现不了。试想一下，假如蔡桓公一开始就听取了扁鹊的话积极治疗，项羽听了范增的建议免除后患，那么，那些预测不就不会实现了吗？所以说，预测的最终实现与否，实际上都在于你自己。

对于预测，应当接受，并不是说预测一定会成真，而是说要接受预测可能会发生的可能性，从而对其做好准备。假如预测到的结果是理想的，那就应该保尽力而为；假如预测到的情况不是自己想要的，就更应该反思自己，从而使自己向好的方面转化。当然，也不要被预测所束缚，因为它不一定会实现，未来掌握在自己手中。

高考作文 篇2

早在春秋战国时期，人们就发现了“小孔成像”这种现象，一个物体通过小孔后，缩小数倍真实投现在幕布上。

人们就如小丑般在那幕布上舞动着自己的世人的人生。

早晨，我在空寂的大房子里张开眼。耳边只有钟嘀嘀嗒嗒的声音。暗自苦笑，我还有期许什么呢？他们两个人已经名存死亡，不离婚不过是因为名声问题罢了。一起吃早餐的日子连回忆都已经丢弃了它们，桌子上的一叠钱仿佛是在嘲笑我的笑。

天空灰暗的如死去了一般，没有风，也没有云彩。略带严恶地越过躺在地上的民工，他们找不到工作，又不想务农，整天坐在这里慢慢发臭。

我不动声色地将几个硬币放在一个小乞讨者的手中，没有回头。我不想看见身边那些面无表情的路人眼中突现的嘲讽，也不想看见乞讨者讨好的笑容。虽然我知道那些小孩可能有母有父，那些成年人可能比普通人还有钱，但我仍会给他们钱，我同情他们，一个连尊严都可以丢在地上任人踩踏的人难道不是一个真正让人同情的人吗？

到了学校，生活委员当着我的面在老师问：“谁没来”后大声喊出我的名字，他为得就是博取众人的一笑和抱负我昨天让他擦了黑板。我也对他笑了，面对这种人，我累了，真的累了。人们都说学校是纯洁的天堂，里面只有欢声和笑语，我想我这不是欺骗没上学的，就是欺骗他们自己的。

只要人类还是群居生物，只要人类社会还存在着商品交换，那就不可能会有纯洁的地方，人为利而生，人为欲而活。老祖宗也说了，人不为己天诛地灭，更何况是现在的中学生，那些也即将走出校园面对社会的人群，其实说白了，他们也是学习保护自己，毕竟世人皆如此。

我游荡街上，虽然七点多了，但我仍然不想回家，回去了那里也是一片黑暗，不到午夜，他们是不会回来的。我路过奶奶家，却不敢走进去了，我和她没有话可说，而且我害怕看见她寂寞空间的眼睛。

赶快买点东西填饱我自己，回去后好早点睡。我在肯德基的店里，看着几张熟悉的同学的面孔，我不由地想，我的脸也是和他们一样面无表情麻木不仁的吗？算了，算了，快回来吧，回到我的家，不，我的房子。

睡吧，也许这便只能是我的人生，我的世界。但，这不也是世人的世界和人生吗？众生平等是这个意思吗？也许，人的一生不过如此吧？

晚安，上帝，希望明天会是个好天气。

高考作文 篇3

一、 课题选择说明

我为什么选择这个课题？ 今年我有幸参加了上海市的高考语文阅卷，亲历了高考作文阅卷的高度紧张与辛苦, 非常幸运的是在作文阅卷过程中，我发现了那篇描述农民工子弟的，后来那篇被阅卷中心组评为满分作文——成为上海市今年高考唯一的一篇满分作文。满分作文公布后，褒贬不一，有人大加赞赏，有人极力痛骂。在语文教学过程中，也有很多学生也向我质疑：高考作文评分是不是带有很大的偶然性，到底有没有绝对的标准？这个问题开始引起了我的深思，我不能简单地回答这个问题——如果不澄清学生心中的迷惑，学生就缺少作文训练的动力，也找不到作文训练的方向，作文是高考语文的半壁江山，指望高考临场碰碰运气是多么不负责任的心态呀。其实不用讳言，作文是主观题，不可能像数学题那样，答案是客观的，分数是绝对的。既然是主观题，作文批改自然带有批阅者的主观性，作文分数又怎么可能是绝对的呢？每次作文具体得多少分确实带有很大的偶然性，但是对于每一位能够充分认识作文本质的态度严肃的阅卷老师来说，高考作文获得高分，肯定有其必然的理由。这些必然的理由从根本上来说有哪些？我得让学生明白，他们须心服口服才行。

二、 教学设计说明

我该怎样让学生发现并认同作文高分的理由？对于作文获得高分的理由，我已经作过深入的探究，并且有自己深刻的认识，我完全可以向学生灌输我的理念，但是没有体验的知识最后还是属于他人，发现的快乐永远大于接受的快乐。所以我在教学设计中给同学们安排了充分体验的过程和发现理由空间。我的教学设计分为三个步骤：课前准备、课堂安排和课外拓展。

1、课前准备设计说明

在正式作文指导前，我特别设制了《XX年上海市高考高分作文鉴赏作业单》，让同学课外预读并书面作业。这里有两点需要说明，一点要说明的是《XX年上海市高考高分作文鉴赏作业单》里面的四篇，都是网上公布的XX年上海市高考高分作文，其中一篇是满分作文，另一篇题材相当敏感。我之所以这样选择，是因为这些作文已经经过专家认定，具有相对的权威性，一般来说也应该得高分；我特别选择一篇题材相当敏感的高分作文，是想引起同学们的疑惑，并在教学中借机加以说明：题材无禁忌，看你怎么想，看你怎么用。第二点要说明的是我让同学课外书面作业是防止学生偷懒，是为了敦促学生课外认真阅读，深入体会，有充分的时间寻找作文高分的理由。

2、课堂安排设计说明

课堂教学我安排两个课时，先后分为六个教学环节，每一个环节的设计看似随意，都蕴含我的用苦良心。

⑴课堂教学的第一个环节说明。

课堂教学的第一个环节是“教师总评学生作文鉴赏心得”,我之所以这样安排是对学的课外学习加以鼓励，激励哪些学习懒惰的学生。

⑵课堂教学的第二个环节说明。

课堂教学的第二个环节是“教师请几位同学分别朗读自己鉴赏心得，教师书写留存。”我之所以这样安排是抛砖引玉，让同学快速进入角色，思维逐渐兴奋起来；教师板书留存，是增加内容的直观性，也是为了方便后面归纳总结。

⑶课堂教学的第三个环节说明。

课堂教学的第三个环节是“教师请同学自由发言，补充鉴赏心得”，我之所以这样安排是为了反馈交流更加充分，让每一个人都有发言的机会，都有展示的空间。

⑷课堂教学的第四个环节说明。

课堂教学的第四个环节是“教师请同学畅言对高分作文的质疑”，我之所以这样安排是为了袒露同学们的困惑，让同学们集中探讨；

⑸课堂教学的第五个环节说明。

课堂教学的第五个环节是“教师归纳同学质疑的焦点，大家集中探讨一个问题：缘何有质疑的作文高考能够获得高分？” 我之所以这样安排是为了让同学们在集体探讨中进一步消除作文获得高分理由的困惑，特别是那些题材敏感的作文今年为何得了高分？

⑹课堂教学的第六个环节说明。

课堂教学的第六个环节是“教师结合同学回答，归纳作文高分的.根本理由”。我之所以这样安排是为了让同学们在充分体验之后，再和教师的作文理念对接，对作文获得高分的理由有一个具体的全面的认识,为同学平时作文训练提供有效的指导。

3、课外拓展说明

我认为好的不是临场几下子就能训练出来的，而是平时修炼出来的。平时修炼的途径很多，如多阅读，多观察，多体验，多积累，不断锤炼我们的思想，不断提升我们的境界。恰如人的影子，人的境界提高了，思想独立了，自然也立竿见影。但是高三学生似乎与生活隔离了，生活圈子很小，视野越来越狭窄。这就需要老师提醒和援助。为此我自己编辑《时文阅读》周刊，开阔学生视野，并鼓励学生在可怜的时间里保留自己的个性化阅读，如阅读各种影视画报等。

结束语：我今天的说课就到此为止，如果教学设计中有不当之处，请各位专家及时指导。谢谢！

高考作文 篇4

多年经验得结论，老师最爱议论文

不管是材料作文还是话题作文考生都应该尽量写成议论文体裁，除非题目要求写成其他体裁。

从我和其他老师的阅卷经验来看，议论文相比其他文体来说其写作有一个便捷的套路，就是古人常说“起承转合”。所谓起，就是开门见山端出论点;所谓承，就是分析论点，指出如此会怎样，不如此又会怎样;所谓转，就是转而说开去，用举例的方式证明论点，因而也是全文的主体部分;所谓合，就是全文结尾，与开头部分遥相呼应，再次肯定论点。运用这样一种便捷的套路，它的好处是显而易见的：一是轻车熟路地行文可以节省宝贵的时间;二来逻辑思维清晰，极富条理性;三来不会引起阅读歧义，因此考试中阅卷老师通常更青睐议论文。

凤头豹尾得出彩，作文高分胜券稳

出彩的题目能给阅卷老师留下好印象，考生应该尽量运用知名的歌曲、歌词、典故、名句、谚语、成语或者其转化形式使标题新鲜动人，比如《给点阳光就灿烂》、《星期八的故事》等等，这个还要靠大家平时做生活的有心人，多琢磨多体会就能发现其中的精妙之处。

好的开始就是成功的一半，作文的开篇须大气磅礴才是，起笔就写排比句，三句排比后再加两句概述性的话做小结。第一段的字数大约占作文纸的四行半，这样的长度好似黄金分割一般最让人“赏心悦目”。阅试卷的老师一拿到你的卷子开篇一读便能感到一股气势并被深深吸引住。

作文最讲究的就是“凤头豹尾”，结尾的好坏可以影响一篇文章的好坏，一个精彩的结尾，可以使文章灿然增辉;一个低劣的结尾，可以让全文黯然失色。好的结尾不外乎就是归纳总结、呼应开头、言简意丰、发出号召、重申论点、发人深省这几种。而且结尾在句式上以短句为主，整散结合。另外考生的字迹一定工整，常言道字如其人，阅卷老师通常不会给写字漂亮的考生太低分。

哲理思考不可少，明确“十忌”做文章

近些年的高考作文大多为提供材料写议论文，考生只能在材料提供的范围选题论述。首先考生应明确议论文是奖善惩恶的，是对人们进行规劝疏导的，因此必须有说服力，并要有正确的价值取向。另外想要写好议论文还要注意以下十忌。

一忌审题片面，要把握主旨。二忌论题贪大，要准确简明新颖。三忌下笔拉扯太远，要小巧俊美。四忌立意雷同，要独僻蹊径。五忌用例不当，要扩大幅射面。六忌“油水分离"，要深入论证。七忌以叙代议，要叙得简。

高考作文 篇5

作文是高考语文的重头戏。考生如何唱好这出“戏”？前些日子，有着丰富高考语文阅卷经验的北京大学中文系教授漆永祥莅临洛阳，为我市考生作《“高考体”作文弊端与解决之方》主题报告。

看清“六大关键点”

漆永祥表示，高考作文至少要反映当代青年的所思所想，是当代中学生精神面貌的真实写照，这是高考作文的底线。用真诚、真心、真情和朴素雅洁的语言，来描写身边的人和事，就是好作品。

要想写出优秀的高考作文，漆永祥认为，需要把握住“六大关键点”：一是无论写什么题目与内容，要说实话、说真心话、杜绝虚假；二是要有感而发，写真实的事情，写自己的体验与感受，不是杜撰遥远古老的“故事”；三是要切合题意，不能离题万里，想说什么就说什么，或者过犹不及，一定要在审题立意上“击中十环”；四是尽可能写自己的日常见闻与身边故事，敢说真话，不是默写宿构的成文；五是作文写作讲究“法”，纯粹用所谓技巧写不出好作文，太多技巧反而让文字失去灵魂，考生需要多阅读、多积累、善于观察，才能写出真实感人的细节；六是辞藻不一定非要华美，不一定非要用排比句，不一定要讲“高深”的大道理，要学会以小见大。

写好作文，与考生以下方面有关：个人语文素养和修为，语文基础知识储备，对所学知识能否真正理解与灵活应用，写作者自己的生活体验与阅历，对生活与社会的观察能力，热爱生活热爱父母师友，个人性情爱好与写作方式。

规避这些问题

漆永祥说，从这么多年的阅卷经验看，高考作文常见的错误包括语文、历史及其他知识性错误，审题跑偏、只抓点不抓面等，考生要多读几遍材料，有大局观念。

此外，这些写作问题需要规避：不假思索、仓促开笔；不虑大局，现抓现炒；东接西拼，斗凑成篇；内容空洞，不知所云；最为大忌，中途更辙。

漆永祥说，写作，其实就是写自己，写自己的感受，写自己的生活、甘苦、体会，写自己的灵魂。任何写作都有一定目的性，就是发现、分析、研究和解决问题，而非空发议论，考生要结合题目材料，置身其中，感同身受。

高考作文 篇6

合适的标准犹如一面旗帜，在人生旅途上引领着我们前行。因此，给自己一个合适的标准，我们才能赢得人生。

合适的标准就是做事的准则要在自己的能力范围之内，了解自己，也了解他人，不虚妄，不菲薄。

人们把蛋白质含量极其丰富而又十分廉价的大豆，用盐卤点制豆浆的标准发明了豆腐，豆腐的诞生，彻底改变了大豆的命运。豆腐有利于人体对大豆蛋白的吸收和利用，并适应了不同地区人们的口味和喜好。有了这样的标准，普通的大豆就得到了升华。

可见，合适的标准是开启成功之门的钥匙。著名教育家陶行知先生，曾在重庆凤凰山古圣寺创办了一所育才学校，收容抗战烽火下的难童。为了不受的控制，他不要政府的经费，组织师生四处募捐。他宣布一条纪律，募捐所得点滴归公，任何人不得借故暂借或挪用。一次，他到很远的地方募捐，收获颇丰，此时他已经饥肠轱辘、体力不支，但他也不肯动用一分公款，而是连夜赶回了古寺。面对责任，他一点也不含糊，坚持践行自己的准则，言行一致，知行合一，最终实现了自己的教育理想。也正因如此，他赢得了后人的景仰。

合适的标准是正确定位人生的尺度。一个登山运动员攀登珠穆朗玛峰，当他攀到8000米时就返回了。下山后，很多人非常惋惜地对他说：“你应该继续攀登，因为你离顶峰只有800多米的距离，这样放弃真是遗憾！”但这个运动员说：“我知道我自己，我的能力只能达到8000米。”8000米，就是这个运动员的标准啊！试想，若他继续攀登，面临的结果有两种：一是突破极限，到达山顶；二是在低温低压下永埋冰雪之中，前功尽弃。成功的标准有很多种，但试想，如果离开了生命的存在来谈标准，意义何在？我们不得不对这位运动员肃然起敬，“我知道我自己”“只能达到8000米”，他用适合自己的标准来定位人生，最终找到自我价值，同样赢得了人们的尊重。

合适的标准是找到快乐幸福的路标。爱因斯坦一生过得极为快乐，秘诀在于他有一个生活标准，即“四不”：不求人，不求名，不求利，不求掌声。他还表示，“四不”使他有了更多的精力和时间从事科学研究，生活充实了，就有一种被幸福包围的感觉。大豆命运的改变，正在于它也找到了适合自己的标准，让生命价值得到了升华。让我们放下工作的重担，拾起生活的平淡，原来幸福就在身边，合适的标准让我们每天都能快乐盈怀。

面对责任，面对困境，面对生活，给自己定一个合适的标准吧，我们将迎来崭新的人生。

高考作文 篇7

当大家来到这个世上时，上帝便在大家每个人的心中播了一颗叫做梦想的种子，而大家的任务便是通过不懈的努力来使它生根发芽，让它开出最绚烂的花朵。

兴许命运给大家的逆境大于幸运，但正如奥斯特洛夫斯基说的那样：生命的洪水奔流，不遇见岛屿和暗礁，难以激起美丽的浪花。有一位孤独的年轻画家，除了理想，他一无所有，为了理想，他毅然出门远行，来到堪萨斯城谋生，他将他的作品拿给编辑部，但主编认为他的作品缺乏新意而不予录用。他和所有出门打天下的年轻人一样，他初尝了失败的滋味，但他不忘初心，坚持着自己的理想，再一次去尝试，虽然他又失败了，但他还是没有放弃，秉着对理想的执著追求，他最终成为了美国最负盛名的人物之一一一才华横溢的沃尔特迪斯尼。他遭到那么多的困难，但他仍不忘初心，在创作中他得到了永生。

大家处在激情飞扬的青春年华。青春，一个美好的字眼，一个梦想成真的最好时机。兴许在追逐梦想的途中，有很多人都与大家背道而驰，逆境重重。但泰戈尔说过：顺境也好，逆境也好，人生就是一场对种种困难无尽无休的斗争，一场以寡敌众的战斗。青春，不是大家拿来挥霍的资本，而是大家拿来拼搏的基础。也许很疯狂，但那又怎样，不忘初心，坚定地一步步地走下去。也许，青春早已逝去，但却仍坚持自己的初心，这也是一种成功。

保罗说：有些人到了老年才第一次体验自己的青春，他一生都在碌碌无为中度过。他5岁时父亲便去世，14岁时他开始了他的流浪生涯，他在农场干过杂活，但一点都不开心，18岁时，他的太太怀孕的同时，他又被解雇了。他后来什么都试过了，但什么都失败了。时光飞逝，眼看一辈子都过去了，而他却一无所有。若不是有一天邮递员给他送来了他的第一份保险支票，他还不会意识到自己老了。随之他身上的一点东西愤怒了，觉醒了，爆发了，他开始拿着自己的退休金支票，并用它开创了新的事业。今天，他的事业欣欣向荣，而他，也终于在88岁高龄大获成功，这个到该结束时才开始的人就是哈兰德？桑德斯，而他所创的便是肯德基。青春易逝，但那又如何，坚持自己的初心向着成功而努力，也会邂逅永生。

坚持自己的初心，大家不去想是否能够成功，既然选择了远方，便只顾风雨兼程，大家不去想身后会不会袭来寒风冷雨，既然目标是地平线，留给世界的只能是背影。不忘初心，在不朽中创造出属于自己的辉煌。

高考作文 篇8

回望百年前，在列强的鲸吞蚕食瓜分豆剖中，中华民族和中国人民陷入了苦难的深渊。无数冷酷的事实把一个异常尖锐的问题摆在中国人面前：中国是不是要灭亡了?它像可怕的噩梦那样，沉重地压在每个爱国者的心头。“泪添九曲黄河溢，恨压三山华岳低”，便是这种屈辱和愤懑的真实写照。面对亡国灭种的“时代问题”，孙中山第一个喊出了“振兴中华”的口号，喊出了中华民族埋藏已久的心声。

一个口号就是一面旗帜。在这面旗帜的召唤下，一代又一代中华优秀儿女奔走呼号、殊死抗争，才有了清末志士仁人的放眼向洋，才有了辛亥革命的惊雷炸响，才有了帝制的结束、民国的诞生，才有了新主义新政党的崛起......中国共产党人继承先辈未竟的理想事业，高擎真理的火炬，在荆棘丛生的密林中走出了一条直奔光明的大道，使灾难深重的中华民族巍然屹立于世界的东方。

如今，在中国这块古老而年轻的土地上，孙中山先生和他所代表的那一代人的理想，日渐化为辉煌的现实，中华民族日益从封闭走向开放，从保守走向改革，从贫穷走向富强，书写了历史崭新的篇章。然而，那一代人从心底里喊出的“振兴中华”的铿锵之声，那一代人苦苦思索和探索的历史轨迹，那一代人的理想信仰和精神追求，却并没有淡出人们的视野，仍然那么强烈地扣人心弦、催人奋进。

一个民族是需要有一种精神来支撑的。辛亥革命的仁人志士们对民主共和的信仰和追求，凝聚成矢志不渝的奋斗精神。用鲜血和生命去实践自己的信仰和追求，甘为“四万万同胞受死”，这种爱国情怀和不懈奋斗的精神，具有超越时空、经久不衰的永恒魅力

是我们血液里的铁和钙，是我们的精神脊梁和力量之源。正如一位学者所说：凡是有凝聚力、向心力、进取心的民族，都对自己艰苦卓绝的奋斗传统有一种光荣感和敬畏心，都会以高度的历史责任感加以褒扬和传承。

一个国家是需要在变革中展示作为的。孙中山先生总结19世纪百年历史并思考人类文明走向时，提出“百年锐于千载”的论断。他们所开创的历史伟业，犹如在荒芜原野上开辟了一条前所未有的道路，虽然这条路不免坎坷崎岖，但它是通往中华民族的复兴之门。大

国自有大定见。作为一个文化积淀深厚的大国，中国不会跟着别人亦步亦趋，不会照搬其他模式。中国共产党带领中国人民开辟的中国特色社会主义道路，是对振兴中华崇高理想的最生动实践，是对革命先驱的最好告慰。今天我们所走的是一条前所未有的变革之路、创新之路、特色之路。

当年，孙中山先生如是寄语：“我辈既以担当中国改革发展为己任，虽石烂海枯，而此身尚存，此心不死。既不可以失败而灰心，亦不能以困难而缩步。精神贯注，猛力向前，应付世界进步之潮流，合乎善长恶消之天理，则终有最后成功之一日。”只要我们志存高远，奋发努力，为了远大目标而心无旁骛，淡定执着，我们也会如先辈那样，在回应时代问题中不断创造新的业绩，最终实现中华民族的伟大复兴。