【精选】高考作文6篇
无论在学习、工作或是生活中，大家一定都接触过作文吧，借助作文人们可以反映客观事物、表达思想感情、传递知识信息。那么你知道一篇好的作文该怎么写吗？以下是小编为大家收集的高考作文7篇，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
高考作文 篇1
时事篇
第一期作文素材
所谓时事，乃是当前最新发生的各类新闻事件，所以本期整理的基本是20xx年1-2月份的各类时事热点。
一、让“春节时间”刻入世界表盘
时事评论背景：
中国年意味着一种生活方式，之所以能吸引不同国家的不同群体，就在于这套价值引起的广泛共鸣。
刚刚过去的春节，不仅搅动着中国人心中浓浓的乡愁，也带动全世界进入中国的“春节时间”。在比利时布鲁塞尔，“欢乐春节”盛装巡游把秧歌、武术等中国节目搬上街头;在美国芝加哥艺术博物馆，鸡年主题展览为参观者奉上精美藏品和京剧表演;在泰国曼谷，诗琳通公主发布自己手绘的红色吉祥鸡和富贵牡丹图，并用泰语写上“中国新年快乐”……如今，农历新年不再只是中国的节日，更成为世界范围的文化现象，“中国福”贴遍世界，“中国红”映照全球。
时事评论观点：
醇醇年味，四海浓郁，这与中国人走遍世界的脚步不无关系。刚刚过去的春节假期，我国公民出境游总量约615万人次，同比增幅近7%。为吸引如此庞大的消费群体，各国景点和度假胜地往往把农历新年作为卖点，与当地文化深度融合，营造具有中国特色的游览体验。同时，遍及世界各地的约5000万华侨华人，更是把春节视为寻根溯源的仪式，一些地方甚至延续着或者发展出国内都少见的习俗和传统，在当地形成一道独特的文化风景线。
作为一种文化现象，中国年意味着一种生活方式，背后蕴藏着独特的价值诉求。春节之所以能吸引不同国家的不同群体，就在于这一价值引起的广泛共鸣。在国外，许多人对春联感兴趣，但更中意“总把新桃换旧符”的美好愿景;许多人爱吃饺子，但更青睐薄皮大馅所寓意的浓浓亲情。和谐、团圆、重视家庭，中国人对美好生活的向往、中国文化对幸福美满的想象，正成为许多外国人新的精神追求。
可以说，中国年的全球热，正是中国文化影响力显著提升的一个缩影和表现。从遍及一百多个国家、独具中国特色的孔子学院，到“一带一路”上开启的各类文化交流活动，从京剧电影《霸王别姬》和纪录片《中国面临的挑战》收获海外如潮好评，到莫言、曹文轩、刘慈欣等中国作家获得国际荣誉，这些年在全球文化领域刮起的阵阵“中国风”，与农历新年一样，背后不仅有综合国力作为支撑，更是中国文化所沉淀的历史传统、价值取向和精神追求，在世界人民心中激起涟漪、形成共鸣。
中国的崛起不仅是经济、科技等硬实力的崛起，更是文化软实力的崛起。一个全球性大国，不仅要在具体的国际事务中承担更多责任，更要从文化和思想的高度，回答人类发展中的一般性问题，为人类的社会进步提供有益方案。从古代崇尚“和为贵”、构筑“礼仪之邦”，到今天习近平主席一再阐述的“人类命运共同体”、着眼全球的“中国方案”，都有着中国文化的滋养与建构，并从中国智慧中寻找解决当今问题的启示。在这个意义上，树立文化自信、讲好中国故事，正是时代呼唤的命题、历史赋予的任务。而当世界进入中国的“春节时间”，人们更有理由相信：以优质文化为载体讲好中国故事、传播好中国声音，中国文化就能够赢得世界认同、取得世界影响、获得世界价值。
高考作文 篇2
老外眼中的中国关键词
陈丹青说：假如我们能有勇气承认，则人文素质的低下、人文教育的切迫，是百年革命的深刻报应。
——题记
中国，位于东亚，是一个具有渊渊五千年历史长河的国家。在这片广阔无垠的黑土地上，孕育了一代一代充满智慧的人，他们礼让、仁义、勤奋、孝顺，智慧与果敢并存。他们有一个响亮的名字：华夏中国人。
百年革命就像一片一望无际的深褐色海洋，它狠心将中国千年传承的美德抹去，古代与现代这两个模糊的概念就只能隔着海洋彼此相望，现代在向前狂奔，古代在缓慢地追赶，却无论如何都追不上。我们却美其名曰，中国的发展突飞猛进，而中国人已经成为了名符其实的现代化人民。
古代已经衰老了，如同开败的残花，它光辉的年代已经还给了历史，这个年代叫做岁月。现代却在茁壮成长，如同春季的笋芽，而成长的背后，却有意无意得丢下了什么。
我曾无意间看到一个短片，讲的是一位中国大学生到美国留学拍下的外国人对于中国人的看法。那样自以为是的我信心满满得以为全世界都认为中国是一个绝对优异的国家。记忆最深刻的是，一个金发碧眼的女生说：中国人素质很低，我完全无法接受中国被称为礼仪之邦。我对这个国家的骄傲瞬间被这番犀利的讽刺击垮，我完全无法接受中国人竟然被斥责素质低下。我有一个姐姐在美国留学，她有一次打电话给我用不可思议的语气对我说：有一家酒店的花瓶上竟然用中文写着‘不要在花瓶中丢弃垃圾’!
这是所谓的现代化的中国人给我们亲爱的祖国母亲冠上的耻辱，难道一定要等到被全世界痛批之后我们，炎黄子孙，才会觉醒吗?
放眼望去，那么多国家正在伏案疾书，努力钻研那些被大部分中国人丢弃的东西：人们对于孔子思想从当时的敬仰推崇，到现在的不屑一顾;对于端午重阳这些传统节日从当时的热闹欢腾，到如今的冷冷清清;对于汉字从当时的欣赏珍爱，到当今的草草了事……而外国却设有孔子学院，无数外国人在探寻孔子思想的深沉;韩国正在申请中国的各种文化遗产：端午节、本草纲目、汉字……甚至连孔子、李时珍、西施、中医、活字印刷术等等毋庸置疑源自中国的人与物韩国仍旧在向我们争夺。中国人的确没有好好珍惜这些珍宝，任它们在历史的长河中蒙上尘埃，而等到韩国视为珍宝向我们争抢后我们才有了些许悲愤，这难道不是中国人的失败?
中国人不需要从别人的嘴巴里了解自己的面貌，因为我们是炎黄子孙，我们流的是华夏民族的血液，我们骨子里是蚩尤天皇的灵魂，我们的铮铮傲骨铁胆忠魂，从不需要他人多加评论。
可是，那样精忠报国忠肝义胆的中国人，已经被历史归结为过去了。
现代化的中国人，仍旧是那个不懂礼貌，素质低下，谈吐不雅的中国人。也许这真的是百年革命的报应，清朝腐败的报应，崇洋媚外的报应。如果中国想要真正的发展，想要改变世界对中国人的看法，那我们就必须停下我们大迈的步伐，“回归过去”。别让自己向全世界介绍中国时，只能失落地说：中国曾经是一个全世界公认的礼仪之邦。
拿破仑说：“那是一头沉睡的雄狮，最好就让它永远沉睡下去吧!”可是，中国人总有一天会苏醒的，就算我们是一头多病的、沉睡的雄狮，但是当我们醒来时，全世界都会震动。
高考作文 篇3
《墨守规则亦为大道》得满分
今年是我省进入新课标高考的第三年，材料作文延续了以往风格。材料讲述的是某学校山羊过独木桥比赛，习惯做法是按既定规则进行胜负对决，但有选手采用互抱换位的新方式双双过桥完成了比赛，这引起了激烈争论和思考。胡景敏分析，材料内容清晰、指向较为明确，表明了如何对待规则与如何对待新情况的问题，考生作文凡依此立意，或谈论遵守规则，或谈论变通出新，或探讨二者之间的关系，以及由此生发开去思考相关的人生、社会问题，均视为符合题意。
今年我省高考满分作文，题目为《墨守规则亦为大道》。胡景敏等综合评卷组专家们意见认为，这篇作文首先是立意新颖，今年考生中百分之七八十都以合作共赢为主题，而这个考生则亮出新颖观点，强调体育比赛、社会制度、交通秩序都需要制度需要规则，只有大家都遵守制度，才能促进社会和谐。
评卷组专家认为，满分作文的最重要原因并不完全是立意新颖，而是语言表达能力非常出色，
一是视野开阔、知识面广，对名人名言和社会各方面事例的引用驾轻就熟；
二是逻辑清晰，通篇文章起承转合非常自然；
三是语言能力强，文章分析理性，雄辩味道浓；四是具有鲜明的个人风格，能够让评卷组专家眼前一亮。
日常阅读积累少文章没神
今年作文命题虽保持稳定，但统计结果显示，今年作文及格率约为88.5%，比往年降低不少。对此，胡景敏分析认为，近88.5%的考生能够紧扣材料、准确立意，而少数考生则出现了审题偏差，导致基本符合题意、偏离题意甚至文不对题。多数阅卷老师认为，学生面对开放性的题目，审题理解能力和应试灵活性不够，出现这一问题的根源在于学生日常阅读积累不够，知识面过窄，思维能力弱化。今年高考作文的难点就在于对学生理性思维能力的考查，考生必须要加强理性思维训练，培养辩证分析问题的能力。胡景敏建议，考生要学会运用理性思考，从现象与本质、过程与结果、共性与个性、内因与外因、量变与质变、主观与客观、过程与结果、必然与偶然、认识与实践、物质与精神等多角度理解题意，整体把握材料内容含意构思行文，这直接关系到作文的选材、布局乃至文章的深度，是作文的生命线。
浅阅读带来语言粗糙化
不少阅卷老师还发现，目前高考作文在整体上存在一个不良发展趋势，包括直接套用精彩文句、过于堆砌华丽辞藻、缺乏真情实感和写作模式死板等，这类作文普遍分数不会很高。统计数据显示，我省多数考生作文得分集中在36分至45分之间，占到73.06%。
胡景敏介绍，从高考评卷情况来看，考生直接套用或抄袭已有精彩文句(段)现象普遍存在，这暴露出考生表达能力的欠缺。作文评阅不反对考生对已有精彩文句(段)进行模仿借鉴，但绝不允许考生直接套用或抄袭已有精彩文句(段)，这样会使语言滞涩，风格杂糅，导致内容与题意脱离。
此外，受现代社会信息交互便捷等影响，多数考生作文体现出较为明显的语言粗糙化倾向。虽然从语句上来看没有语病，但是组织语言的说理性较差，表意不清晰，表达不准确，难以体现文字的思想性、文学性和艺术性。
胡景敏建议，考生在备考中只有学会广泛积累素材丰富写作内容，并学会锤炼语言提升有效表达，才能写出高分作文。考生在平时学习过程中要注重收集积累相关素材，用心思考其蕴含的做人做事的道理，构建自己个性化的素材库。同时，要注重锤炼作文语言，提升表达意蕴，增强文章阅读的美感。
高考作文 篇4
【作文题目】
阅读下面的文字，根据要求作文。(60分)
古人说：“言为心声”“文如其人”。性情褊急则为文局促，品性澄淡则下笔悠远。这意味着作品的格调趣味与作者人品应该是一致的。
金代元问好《论诗绝句》却认为“心画心声总失真，文章宁复见为人”。艺术家笔下的高雅不能证明其为人的脱俗。这意味着作品的格调趣味与作者人品有可能是背离的。
对此你有什么看法?写一篇文章阐明你的观点。
注意：①题目自拟，观点自定。②明确文体，不得写成诗歌。③不得少于800字。④不得抄袭、套作。
【优秀作文】
似曾相识燕归来
现代刑侦理论中总有凭笔迹辨人一说，因为一个人再怎么隐藏、伪装，流在骨中的血脉是不变的，而笔迹如是，文章亦如此，于书山稗海中沉潜含玩，钩沉觉隐，一旦发而为文，纵有千万般隐匿修饰，字里行间总是风流个性，不可抑勒。
普鲁斯特早年时发表过一些小说与评论，纵然与举世闻名《追忆》一文相差颇多，不论从语气还是行文方式都有不同，但若仔细品味，他那对于细微事物的把握自始至终都融在了文章的骨子里。“气味与滋味却会在形销之后长期存在”，它们“以几乎无从辨别的蛛丝马迹坚强不屈地撑起回忆的巨厦”。他的风格就如同他的气味，别人模仿不来，他也去除不了，无论是什么内容，挥之不去的总是“似曾相识燕归来”之感。
所以，不论是作家还是平凡人，一旦拿着笔写下字，就相当于把自己的思维、人格的一部分展现出来，而历史洪流可以湮没人的生理性存在，却永远无法改变人的思想存在，那么文字便是传递思考与精神的最好载体，即使手稿丢失，复本重印，一个人留在文章中深层次的精华却会在时间的积淀下长盛不衰。哪怕他故意戏弄人世，隐藏自我，句式可以转换，语气可能颠覆，但文字中埋藏的个性和独有的特点总会在不经意间表露出来，值得我们玩味深思。或许我们可以这样想，大师大多在时间上离我们遥远，如果没有这些可以彰显其风骨的经典之作，他们又怎能令我们无端钦慕?“似曾相识”的绝不只是表达方式，而包括一个人的血的烙印、思想的高度、思考的方式及其独特的“掌纹”。
就像伍尔芙自然流露的女权主义思想，哪怕在《墙上的斑点》中也略有体现，而古斯塔夫·福楼丁的细致与抑郁即使在这样明快的“我注定了要做诗歌风琴的手摇柄，而你要为你爱的生活而生”一阙情诗中都能流露，更不必说大先生的战斗、批判与血性。艾略特的哲学思考与反省，“山的那边，雷声轰鸣”。就算是当年法国一位著名批评家模仿意识流大师乔伊斯的笔法挑战意识流小说，大众仍能从一个个细微之处看出他的独有风格。毕竟，“似曾相识”不只是普通的一个词语，它能让人们循着气味，找到当年给你以震撼的那只燕来，无论它是否回归，熟悉之感早已汇入骨血，化为纯酿，让你在作品中沉醉入迷。
纪伯伦曾写道：“死亡改变的只是覆盖在我们脸上的面具，农夫依然是农夫，林居者依旧是林居者，而将歌声溶入微风中的`人，他依然会对着运转的星球歌唱。”作品中深层思考就如同那个歌唱微风的人，无论面具怎么多样，你仍然可以看见那最本质的东西，毕竟“似曾相识燕归来”。
高考作文 篇5
梅花，几千年的书香缭绕得骨清魂香，几千年的诗心陶冶得如此美丽。对梅花深入灵魂的热爱，让作者的感悟如此深刻，在不同国度的友人间热情传播梅之精神。
纵观所有，好像没有对哪个动物、植物会如此上心，以达到热爱的程度。
似热未热的初夏，大学毕业来京面试的时候，携玉龙为君死”的铮铮誓言，回荡天际。那份骨子里的坚韧，早已使他们把刚毅不屈的追求奉为人生信条，时时恪守，刻刻遵循。
然而，坚硬并不意味着刻薄冷硬，并不意味着要始终凶狠如猛虎，任由寒光毕露的双眼，战栗世界的暖意。我们不愿再看到专制君主的暴戾恣睢，不愿再听到不古人心的日渐冷漠。只是希望，坚硬之余，人心中的柔软可以裹藏尖锐的棱角，温存人性的美好。
人心之柔软，可以是对凶顽的宽容，对世间的博爱，是任何时候无法被冰封的温暖。是特蕾莎修女给予流浪汉的拥抱，是南丁格尔提灯时的微笑，是《夜空中最亮的星》中所祈祷的“拥有一颗透明的心和会流泪的眼睛”。因为柔软，所以我们可以不甚苛求，尽享流年温润，因为柔软，所以我们可以在坚硬的壁垒下，重新拾得爱与感性的回归。
同样，所谓柔软，不是毫无原则地妥协退让，更不是甘愿被世事所欺却不加反抗。我们不愿看到，心的柔软之处在现实的狂风暴雨中流血受伤，更不愿意看到柔弱的心室被刚硬的外壳蹂躏的体无完肤。所以，只是希望，柔软之余，人心中的坚硬依旧可以承担起生命之重，依旧可以在疤痕遍布之后，不改初心。
心硬如钢便不可摧，刚毅冷峻，坚硬如斯，所向披靡，心软若柔则亦欣然，不失温柔，不畏凶顽，不曾软弱。亦刚亦柔，和谐人生，刚柔并济，两番精彩！
高考作文 篇6
一九九五年九月八日，当洛杉矶探员古斯曼打开大学区一所公寓的大门时，这位蓝眼睛的西洋人无法不为眼前凄艳的景象动容：古色古香的家具散发着迷人的光晕，一位身着褐红色旗袍的华裔老妇人躺在客厅中央一块华美的地毯上。桌子上还摆着一沓文稿和一枝未合盖的钢笔。黑白的瓜子壳散落一旁……古斯曼自然不知道他面前的正是声名响彻华文文坛的才女张爱玲，他更不知道这个在寂然中悄悄辞世的才女有着怎样的心思与感情！
也许张爱玲早已计算好她的逝去，不然她为什么留下“把遗骨带回上海”的遗言。友人们曾邀她回国，然而她又不愿：“能回去的已然不是上海了。”是呀，她是属于中国的旧时代的，十里洋场，纸醉金迷，而那个时代已成为过去，她所能够的只是忘记，忘记前半生的喧嚣，忘记前半生的浮华，忘记他人带给自己的伤痛或是不快，以至忘记自己，在一群柏克莱学子健步如飞的身影中完成对灵魂彻底的放逐。张爱玲将一切浮华写在沙地上，大风呼啸而过，痕迹渐渐淡去，一切都是那么落寞……于是，她说：“我的心轻了……”
五十年前，张爱玲把自己最心爱的照片夹入《流言》的扉页———那张年轻的脸上洋溢着微笑。五十年后，面对许多往日旧影，她毅然提笔，在每张旧照片下记录随想，记录追忆，记录当年的感恩与感动。无法不爱亦无法不恨，爱情在时光的流转间更加刻骨铭心。而追忆仿若回旋的楼梯，上上下下，回还往复，没有人知道会在哪一阶迷失方向，没有人知道会在哪一阶停下。于是，《对照记》成了张爱玲的绝笔。张爱玲把自己的真心、真情、真思想深深地刻入石头，石痕在岁月的冲刷下更加清晰……
在《倾城之恋》中，张爱玲道出了“与子相悦，死生契阔，执子之手，与子偕老”———这不正是她铭记在心的爱么？这不正是她“忘记”之后，用以支撑生命与心灵的“铭记”么？
她已长眠，她向死而生。当逝去的生命被纳入漆黑的彼岸世界，灵魂则已凝成了剔透的白石。忘记浮华，铭记真心。
让我们再道一声：执子之手，死生契阔……
