精选高考作文六篇

在日常的学习、工作、生活中，大家一定都接触过作文吧，作文是经过人的思想考虑和语言组织，通过文字来表达一个主题意义的记叙方法。你知道作文怎样写才规范吗？下面是小编整理的高考作文6篇，希望能够帮助到大家。

高考作文 篇1

人生的容器多种多样，可以是直来直去的矩体，可以是大腹便便的球状，可以是美丽曲折的多面体。但是人生的容器来选择你还是你来决定你人生的容器呢？

有的人已被定形，是固体，只能存放在与自己形状一样的容器中。

像三国时期的马谡，他在自己的容器中可以助诸葛亮七擒孟获，等他情非得已跳出了自己的容器，就只能败得一塌糊涂了。结果是诸葛亮挥泪斩马谡！

马谡忍受不了自己容器的改变，或者说，他不愿意自己的形状也不想改变自己的形状来适应另一种人生的容器，于是他固守陈规，不愿改变，最终导致了惨剧的发生！

与马谡一样不愿意改变自己以适应人生容器的还有同时期的一代天骄——周瑜。他大叹“既生瑜，何生亮？”他忍受不了自己的人生容器被生生改变，也接受不了戏剧需要改变以适应自己的容器的事实。于是，他气得吐血，急火攻心而亡！

有的人是液体，于他们而言，无论他们人生的容器是如何奇形怪状，他们都能流淌到容器的每一个角落，浸润着整个人生！

李白是典型的液体人物。他入朝则违心地唱出“云想衣裳花想容”，出外则大喊“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”！他乐观向上，恣意生活，饮酒赋诗，快哉人生！

李白在朝中力求保持真实自我，不谄不媚，在朝外快意生活，有好酒好肉即是人生最美最快意之事！

同样是豪放不羁的大文豪苏轼更是液体！不论别人如何x谤，不管仕途如何坎坷、人生如何失意，他都乐观面对！“乌台诗案”将苏轼连人带心都伤得体无完肤，但他依然乐观向上，在《前赤壁赋》与《后赤壁赋》中都表达出了这种积极乐观的心态。他用自己的行为为笔，人生为墨，在历史的画卷上写下了一个大大的“乐”字！

他的人生的容器，几乎是充满了曲曲折折的注口的，而他却如一捧清泉，默默地，慢慢悠悠地填满了自己的整个人生的容器。

做一个液体状的人，不论自己人生的容器、环境如何变化，都流尽、浸润人生的每一个角落！容器方圆有何异？改变自己，环境再恶劣也只是一个提升自己的台阶！

高考作文 篇2

鱼很神秘。它的神秘在于它老是藏在水里——我不知道平静或者不平静的水面下到底有没有鱼，有多少鱼，它们都住在哪个角落里？

为了弄个究竟，我总是将一段小水沟前后两头堵住，再将里面的水弄干，鱼就现出了原形——在水将干未干的时候，一些鱼露出了脊背，它们惊慌失措地乱窜，用尾巴把水打得啪啪作响，让我既兴奋，又着急，又得意——看你们还能跑到哪里去？为了抓到更多的鱼，我必须在抓完了那些看得见的鱼之后，再在稀泥里慢慢地摸过去，因为大一些的鲫鱼会钻到泥里面，你如果不去摸索，正好就中了它的计。

尽管我很努力地做这种工作，尽管工作的效率也不低——每年家里都有好多小鱼干，一年四季，不愁吃不到鱼。但是，我仍然不能确定，在哪一片水面下，有鱼，有多少鱼，或是没有鱼。

这让我很没劲。好在我不是一个死心眼的人，弄不清就弄不清，没有谁会因此说我什么，也一点不妨碍我喜欢鱼。

鱼的味美，鲜嫩诱人，样子也很顺眼，一些鱼甚至很漂亮，但它们却算不上什么珍品，因为它太多了。从一开春，春雷一响，雨哗哗的一点点砸在水里，鱼就喜欢溯游而上，越是激流，鱼越是高兴。白天，它们还安静的呆在河流或者小水塘里，到了晚上，鱼们，尤其是鲫鱼，便争先恐后地沿着水流向上，你只要找到一条通向水塘的小水沟，最好是水沟的某一段堵住了一些水流，造成一定落差，就像一道小瀑布，瀑布的落脚处，便是一个渔场。你只管用网一网一网地捞，这时的鱼，是不怕你捞的，就算你把这一群鱼都捞走了，他们也不会骂你。而事实上，你是捞不光的，总有一些漏网之鱼，幸运之鱼，会继续存活下去。

到了夏天，稻花盛开，鱼事更甚。就连每一块水塘里，都有数不清的鱼。如果愿意，最主要的是你够胆，不怕生产队的人发现，你就可以把一块稻田里的水放干，然后到稻田里那些坑坑洼洼的小水坑中抓鱼，一定先挑大些的抓，估计差不多了，就赶紧溜回家，这时千万别贪心，万一被人抓住，可不是闹着玩儿的——水稻扬花期间，需要大量的水，而你放干稻田里的水，如果因此造成水稻减产，简直就可以算是一种犯罪！恐怕要连累父母，开会时挨一顿批评，如果要抓去斗争一顿，看你后不后悔！

那个时候，只消一个夏天，家里便可以储存足够一年吃的鱼——因为不可能顿顿吃鱼，天天吃鱼，更因为妈妈说：不要去抓鱼了，吃鱼费油，哪有那么多油让你天天吃鱼？就冲这一点，鱼便要感谢我的母亲，要不然，一年当中，光我一个就不知要抓多少鱼。

当然，像我这样抓鱼，纯粹是小孩子的游戏，简直不值一提。抓鱼真正的高手，是大人。他们在秋天或者夏天水少的时候，到同江河里去毒鱼，将一种叫“翻江藤”的东西捣成汁，洒到河里，鱼即成片成片死去，水面上一大片鱼的肚皮，大一些的鱼抵抗力强一些，沿着河水向下游飞速逃命，而大人们早就成群结队张网以待，要把晕乎乎的鱼儿一条一条都拦在网里。毒一次鱼，捞上来都是几百上千斤，捞不到的，不知还有多少鱼。而最冤最无辜的，是那些小鱼，死了都没人理会——大鱼都吃不完，谁还要这些小鱼？

捕鱼最过瘾的，是捕赣江里的一种鱼，叫鲥鱼。样子有点像鲢鱼，但嘴巴要尖一点，鳞片也要大一些，厚一些。这种鱼，每年五月份准时来到赣江产卵。来的时候生怕别人不知道：它们成群结队的在水面上游，搅起阵阵浪花，让人看了怦然心动。本来人就喜欢鱼，像我，以及我之流，这鲥鱼来时，还这么高调，难免遭人围攻。这围攻的结果，就是在街上摆满了一堆堆待售的鲥鱼。

奇怪的是，失去那么多伙伴，鲥鱼们仍不知悔改，每年每年，它们还是那样高调行事——或许它们认为，人也许会像我妈妈那样，鱼吃不完了，捞鱼之事便会罢手不干。可惜它们错了——只要鲥鱼一来，人们仍然照捕不误，一点都不觉得有什么不对。在这件事情上，可气的是那些鲥鱼，它们只认一条死理，而将错就错的，没有哪条鱼，会想想怎么样去改正，以至于到了今天，我们再也见不到一条鲥鱼。我的后代若想看一眼鲥鱼，只能去博物馆里看看它的标本，动物志里看看它的插图，如此而已。

当鲥鱼已经灭绝，奇怪的是仿佛怎么捞也捞不完的别的鱼，也渐渐少了踪迹。为了能吃到鱼，人不得不像养猪似的养起了鱼，如果人不养鱼，总有一天，鱼肯定会和我们断绝关系，就像鲥鱼，表面上很愚蠢，其实也许它是鱼中的先知，早就知道人心难测，不能相信，所以早早的便弃我们而去。

高考作文 篇3

(一)平和心是金

金字塔的建造者,不是奴隶,而是一批欢快的自由人!第一个作出这种推断的是瑞士钟表匠塔·布克.1560年,他在埃及的金字塔游历时,作出了这种推断.

埃及考古工作者证实了布克的判断.20xx年,埃及最高文物委员会宣布,通过对吉萨附近六百处墓葬的发掘考证,金字塔是由当地具有自由身份的农民和手工业者建造的,而非希罗多德在《历史》中所记载的由三十万奴隶所建造.

一个钟表匠为什么能看出金字塔是自由人建造的呢原来他是从钟表的制造推断出那个结果的.

塔·布克曾因反对罗马教廷而入狱,由于他是一位钟表大师,入狱后被安排制作钟表.他发现无论狱方采取什么手段,都不能使他制作出日误差低于1/10秒的钟表.可是,他在自己的作坊里,都能使钟表的误差低于1/1000秒.

一个钟表匠在不满和愤懑中,要想圆满完成制作钟表的1200道工序是不可能的;在对抗和憎恨中,要准确地磨锉出一块钟表所需要的254个零件,更是比登天还难.

金字塔这么大的工程,被建造得那么精细,各个环节衔接得那么天衣无缝,建造者必定是一批怀有虔诚之心的自由人.不难想象,一群有懈怠行为和对抗思想的人,怎么能让金字塔的巨石间连一片刀片都插不进去呢

感悟:在过分指导和严格监管的地方,别指望会有奇迹发生,因为人的能力.唯有在身心和谐的情况下,才能发挥到最佳水平.

适用:"和谐的氛围与成就","平凡与伟大","事理的相关性"等话题.

(二)每秒摆一下

有一个3只钟的故事:

一只新组装好的小钟放在两只旧钟当中,两只旧钟"滴答,滴答"一分一秒地走着.

其中一只旧钟说:"来吧,你也该工作了.可是我有点担心,你走完3200万次以后,恐怕便吃不消了."

"天哪!3200万次."小钟吃惊不已,"要我做这么大的事办不到,办不到."

另一只旧钟说:"别听他胡说八道.不用害怕,你只要每秒滴答摆一下就行了."

"天下哪有这样简单的事情."小钟将信将疑,"如果这样,我就试试吧."

小钟很轻松地每秒钟"滴答"摆一下,不知不觉中,一年过去了,它摆了3200万次.

感悟:每个人都希望梦想成真,成功却似乎远在天边遥不可及,倦怠和不自信让我们怀疑自己的能力,放弃努力.其实,我们不必想以后的事,一年甚至一个月之后的事,只要想着今天我要做些什么,明天我该做些什么,然后努力去完成,就像那只钟一样,每秒"滴答"摆一下,成功的喜悦就会慢慢浸润我们的生命.

适用:"摆正自己的位置","不能没有自信","要持之以恒"等话题.

(三)时间的陷阱

英国有个历史学家叫斯科特·帕金森,他分析了为何"大型组织大而无当,毫无生气"后,得出一个定律:"事情增加是为了填满完成工作所剩的多余时间."这个定律告诉我们,工作效率低,是因为我们给了办这个工作太多的时间.

斯科特·帕金森描述了一位老太太花一整天时间,寄一张明信片给她的侄女的过程:花一个小时找那张明信片,花半个小时查地址,花一个半小时写明信片,用20分钟考虑寄明信片时要不要带伞……就这样,一个人只需3分钟就能干完的事情,却让另一个人花了一整天的时间才干完,并且犹豫不决,疲惫不堪.

帕金森得出的结论:"做一份工作所需要的资源,与工作本身并没有太大关系;一件事情膨胀出来的重要性和复杂性,与完成这件事情花的时间成正比."

感悟:花很多时间做一件事,不一定能改变工作品质.时间越多反而容易使人懒散,缺乏动力,效率低.

适用:"花费时间与工作品质","工作效率"等话题.

(四)猴子与手表

森林里生活着一群猴子,每天太阳升起的时候它们外出觅食,太阳落山的时候回去休息,日子过得平淡而幸福.

一名游客穿越森林,把手表落在了树下的岩石上,被猴子猛可拾到了,聪明的猛可很快就搞清了手表的用途,于是猛可成了整个猴群的明星,每只猴子都向猛可请教确切的时间,整个猴群的作息时间也由猛可来规划,猛可逐渐建立起威望,当上了猴王.

做了猴王的猛可认为是手表给自己带来了好运,于是它每天在森林里寻找,希望能够拾到更多的表.功夫不负有心人,猛可又拥有了第二块,第三块表.

但出乎猛可的意料,得到三块手表的.猛可有了新的麻烦,因为每块手表的时间显示的都不相同.猛可不能确定哪块手表上显示的时间是正确的.猴群也发现,每当有猴子来问时间时,猛可总是支支吾吾回答不上来.猛可的威望大降,整个猴群的作息时间也变得一塌糊涂.

只有一块手表,可以知道时间;拥有两块或三块以上的手表并不能告诉一个人更准确的时间,反而会让看表的人失去对准确时间的信心.这就是著名的"手表定律".

感悟:对于任何一件事情不能同时设置两个不同目标;一个人不能同时选择两种不同的价值观,否则,他的行为将陷于混乱;一个人不能由两个以上的人来指挥,否则将使这个人无所适从;一个企业不能同时采用两种不同的管理方法,否则将使这个企业无法发展.要搞清楚时间,一块走时准确的表就已足够.

适用:"目标多样化","多种价值观","要有自己的主见"等话题.

(五)断手指的国王

从前,印度有一个很会治理国家的国王,他有一个非常聪明的丞相,每当国家有什么重要大事的时候,他都会谦虚地向丞相请教,但无论国王问什么事情,这个丞相总爱说"好".这令国王非常生气,他要找个理由治治丞相的这个毛病.

高考作文 篇4

张扬与内敛 美的外化

红场阅兵场上，与俄罗斯军队迈着大方步，扬起下巴，尽展骄傲姿态，尽显期民族的自信。其与不同的是，中国仪仗队步伐稳健，脚尖下压，目光平视，表现出东方民族所独有的内敛和谦逊，因此获得了在场观众和媒体的一致好评。所以说，骄傲自信是一种美，谦逊，内敛也是一种美。二美各有千秋，尽展大国的风采。

谦逊的美，美在修身之道。是的，谦逊是一种品质，是一种对“超我”境界的执著追求，从而激发一个人自身的潜能，获得更大的益处。明朝大学士宋濂，自幼家贫，无钱上学，便借邻居家的书抄写以此读书。成年后，经常拿着经书跑到百里之外询问德高望众的老师，风雪无阻，即使此时的他已是学识渊博，却不见其有丝毫傲慢，面对老师的批评，依旧“色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复”，因而成就了他的学富五车，成为明朝首席大学士，执掌内阁……反观发明大王爱迪生，他一生发明了一千种商品，大多都是在发明电灯泡之前，原因是电灯的发明使爱迪生产生的傲慢情绪，对助手的建议嗤之以鼻，导致爱迪生的发明公司甚至濒临破产……满招损，谦受益，唯有保持谦逊虚心的态度，才能获得最大的成功。

谦逊的美，美在处事之理。纵观历史长河，中华民族能够立于世界民族之巅千年不倒，原因在于中华民族那种谦逊包容的处事观念。就像发展二千余年的儒家一样，从春秋战国时期，仅坚守自身的“仁、义”到后来兼取法家的权术。谋术得取之有道的观念，兼取墨家的“兼爱”，得到“仁爱”，兼于道家“无为”，得到“顺应天时”，使儒家在发展不断壮大，成为中国的主流思想，并影响中国千年……谦逊并不是一味包容，而是取其精华，弃其糟粕的智慧给予。可见，无论是一个学派，抑或一个人，只有见百家之长，不自己之短，才能使自身丰富和发展，成为体系和完善之人。

彰显个性，增加自信自豪。一个人的自信心与自豪感，都可以体现在一个人的表情和肢体语言上。那么，一个民族的自信心和自豪感也是这样的。在阅兵式上，俄罗斯方队的上体躯干保持正直，向前摆臂时肘部弯曲，腿与地面平行，两腿夹角90~100度，通过检阅台向右看时，头要上扬30度……以体现骄傲和自豪感。这正是体现了当年在战胜德国法西斯的战争中，俄罗斯民族的不屈不挠的意志和舍我其谁的决心的一种昭示。今天，在西方等国家的经济制裁下，俄罗斯人在总统普京的带领下，不屈服、不自卑，坚守自己的底线。他们相信，二战艰苦的岁月都熬过来了，今天的小小困境照样能够克服。因此，保持了大国的风范，他们有理由骄傲和自豪。由此说来，彰显个性，会增加民族的自信心和自豪感。

朋友，当你现在有所成就时，请应保持着谦逊内敛的态度，因为这是涵养和修身之道;当你身处困境时，更需要的是一种自信心和自豪感的外化，给自己和他人以精神鼓舞。我

相信，张扬与内敛，都是一种美的外化形式，都是值得我们尊敬的态度。

【修改与点评】

1.题目《张扬与内敛,美的外化》深刻辩证地揭示了材料和文章的中心。

2.开篇引用材料，概述后引出中心论点，展现了文章的思辩性。中间三段运用并列的分论点式+引述+论据+论证+结论。段落结构严谨，层次清晰。

3.结尾总结，照应开头，再现思变。

高考作文 篇5

只有学会了宽容，才能使友谊天长地久。

——题记

五年级时，我如愿以偿地和我最好的朋友(雨)坐到了一起。我本以为这样可以使我们之间的友谊更牢固，可谁知……

一次，美术老师让我们做主题是“花”的手工作业，我整整花了一个半小时才做好。第二天，我兴高采烈的带着我的“玫瑰”上了学校。美术老师来了，他要检查同学们的手工作品。雨拿出她的作品，我看了一眼，心想：这次手工作品我肯定能拿到优。突然，我的手工掉在了地上，弯下腰正要捡，只见雨一脚将我的手工踩成烂纸。我立刻猛推了她一把，对她破口大骂：“你有没有毛病!干嘛踩我的手工!”雨立刻辩解：“我……我不是故意的!”“你还不承认!你不就是看我做的比你的好100倍，你妒忌我，故意踩坏的吗?哼!我和你再也不是什么最好的朋友了!”说完这句话，我气呼呼地扭过头去。

几天后，雨再三请求我原谅她，我觉得烦，只好答应了。

但，我对她还是一点好感都没有，心里总是排挤她。

就在那一年的秋天，雨递给我一封绝交信。直到我接过那封信，我才懂得了宽容。我后悔了，但雨离我越来越远……

只有学会了宽容，才能使友谊天长地久……

高考作文 篇6

我们这个年代的人，大部分都是独生子女，按部就班地接受着九年义务教育，参加高考，选择一所大学完成自己的学业，最后迈入社会，开始属于自己的真正的人生旅途。可是在我眼中，高考并不是唯一的出路，高考只是一种选择，是几分之一，而非全部。

我身边有这样一些朋友，他们选择放弃高考，按照自己心中的方向一步一步去实现自己的目标，当然并不是所有的人都实现了自己的目标，但是对于我来说，他们的经历是特别的，是值得让人肃然起敬的。他们比一般的在校生更早面对这个社会的现实与残酷，心智也比同龄人更成熟，与他们交流，自身会产生一种渺小感，同时获益匪浅。他们往往中学毕业之后，就步入社会，拿着家里给的并不很充足的积蓄，一个人在别的城市默默打拼奋斗着。城市太大，梦想往往被现实的喧嚣覆盖。当他们步入一个完全陌生的地方，心中难免产生胆怯与焦虑的情绪。或许他们面对一座崭新的城市时，脑海中浮现着一行字：这并不是我想象中的样子。的确，从学校迈向社会已经是一种挑战，更何况同龄人仍在学校中，自己却要孤身—人迈入社会迎接本不属于自己的挑战时，那种落差感与迷惘感可想而知。

能否提早迈入社会，关键在于自己。自己必须对自己有一个清醒且客观的认识。当学校已经成为阻挡自己梦想道路的磕绊，放弃高考勇敢地去追逐自己的梦想，我个人非常赞同。学历只是人生大学的一门普通课程，而不是关键课程，是否选修，自己拥有决定权。不过，当学校与梦想可以并存时，我认为在学校接受更多的知识，同时努力地去追逐自己的梦想，也是一个很好的选择。既然社会规则如此，我们在遵守规则的前提下，又能创造属于自己的规则，学业与梦想双收获，何乐而不为呢？

我有一个朋友，他高中读完一年之后就放弃了学业，一个人独闯深圳，经历过一两年的打拼与失败，他渐渐步入正轨，在一家大型的公司收获了一个不错的岗位。而当他已经站在这个岗位时，与之形成鲜明对比的是我仍然在念高三的情景。我高考结束之后曾与他见过一面，在校外磨砺过的人无论在外表上还是在心智上，都与我们有些不同，我开玩笑说这是一种“沧桑感”。但是不可否认的是，我们在相同的年纪，做着完全不同的事。又经过了两三年的坚持与努力，他已经成为另一家大型电子企业的高管，已经拥有五六年的经验与自己的一套生存法则，而我呢，仍然在大学念书。此时此刻与他相比，我觉得他的选择并没有错，当时所有人都认定他将来“没出息”，可是他现在拥有着一份让人羡慕的工作，以及一个更美好的未来。但是我认为，有些梦想并不适合通过提早迈入社会这条途径来实现，因为提早迈入社会也有一个负面的冲击，那就是让他提早接受现实的残酷。你试着去实现梦想的纯粹的心，将会随着社会变得越来越脆弱，最终结局就是你也提早放弃了梦想，身上的棱角将会被提前磨平，灵气与天赋尽失。相对于社会而言，学校是一个稳定且美好的环境，它在一定程度上可以成为你的港湾，为你阻挡社会的残酷，而你也可以在这段平静的时间中，尽情地想象，尽情地发挥自己的天赋，将自己的才思转化为惊人眼球的作品。

总之，无论是否参加高考，要视自己的情况而定。梦想所需要的并不仅仅只是天赋，更需要坚持与恒心。