曾国藩名人座右铭短句270句

在学习、工作或生活中，大家都经常接触到座右铭吧，座右铭，是我们用来激励、警戒和提醒自己的格言，并作为自己的行动指南，你知道什么样的座右铭才能称之为经典吗？下面是小编精心整理的曾国藩名人座右铭短句，仅供参考，大家一起来看看吧。

1、凡行公事，须深谋远虑。

2、傲人不如者必浅人，疑人不肖者必小人。

3、艰苦则筋骨渐强，娇养则精力愈弱。

4、古之成大事者，多自克勤小物而来。

5、多躁者必无沉毅之识，多畏者必无踔越之见，多欲者必无慷慨之节，多言者必无质实之心，多勇者必无文学之雅。

6、守笃实，戒机巧，守强毅，戒刚愎。

7、凡是专注于一桩事业的人，必定有自己的心得，也必定会有疑惑之处。

8、以俭朴来养护廉洁，性格耿直且能忍耐。

9、习于奢华之后，再回到俭朴，好比登天一样难。

10、君臣之知，须积诚以相感，而动疑主恩之义薄。——《曾国藩书信》。

11、身到，心到，眼到，手到，口到。身到者，如吏则亲验命盗案，亲查乡里；治军则亲巡营垒，亲冒矢石是也。心到者，凡事苦心剖析，大条理，小条理，始条理，终条理，先要擘得开，后要括得拢是也。眼到者，着意看人，认真看公牍是也。手到者，于人之短长，事之关键，随笔写记，以备遗忘是也。口到者，于使人之事，警众之辞，既有公文，又不惮再三苦口叮咛是也。——《曾国藩书信》。

12、天下之事理人才，为吾辈所不深知、不及料者多矣，切弗存一自是之见。——《曾国藩书信》。

13、拣选将材，必求智略深之入。又须号令严明，能耐劳苦，三者兼全，乃为上选。——《曾国藩书信》。

14、大约选将以打仗坚忍为第一义，而说话直有条理，利心不可太浓，两者亦第二义也。——《曾国藩书信》。

15、用兵之道，全军为上，保城池次之。——《曾国藩书信》。

16、古之君子修己治家，必能心安身强，而后有振兴之象；必使人悦神钦，而后有骈集之祥。——《曾国藩家书》

17、能食淡饭者方许尝异味，能溷市嚣者方许游名山，能受折磨者方许处功名。——《曾国藩家书》

18、一张一弛，循环以消息之，则学可进而体亦强矣。——《曾国藩家书》

19、虚心涵泳，切己体察。朱子教人读书之法，此二语最为精当。——《曾国藩家书》

20、买书不可不多，而看书不可不知所择。——《曾国藩家书》

21、学问之道无穷，而总以有恒为主。不以昨日耽搁而今日补做，不以明日有事而今日预做。——《曾国藩家书》

22、尔欲稍有至就，须从有恒二字下手。——《曾国藩家书》

23、步步前进，日日不止，自有到期，不必计算远近而徒长吁短叹也。——《曾国藩家书》

24、凡他人所束手无策、计无复之者，得祖父善为调停，旋乾转坤，无不立即解危。——《曾国藩家书》

25、一日不勤，则将有饥寒之患，则子弟渐渐勤劳，知谋所以自立矣。——《曾国藩家书》

26、男儿自立，必须有倔强之气。——《曾国藩家书》。

27、君子欲有所树立，必自不妄求人知始。——《曾国藩日记》。

28、去忿欲以养体，存倔强以励志，则日进无疆矣。——《曾国藩家书》。

29、以"懦弱无刚"四字为大耻。——《曾国藩家书》。

30、纵人以巧诈来，我仍以浑含应之，以诚愚应之；久之，则人之意也消。若钩心斗角，相迎相距，则报复无已时耳。——《曾国藩曰记》。

31、诚者，不欺者也；不欺者，心无私著也；无私著者，至虚者也。是故天下之至虚，天下之至诚者也。——《曾国藩家书》。

32、觅物者苦求而不得，或视之而不见。他日无事于觅也，乃得之。非物有趋避，目眩急求也。天下之事，每得于从容，而失之急遽。

33、以能立能达为体，以不怨不尤为用。——曾国藩

34、今日所说之话，明日勿因小利害而变。——曾国藩

35、人人料必胜者，中即伏败机，人人料必挫者，中即伏生机。——曾国藩

36、不随众从之喜惧为喜惧。——曾国藩

37、善人种德，降祥于天。恶人种祸，贻殃于后。——曾国藩

38、凡行公事，须深谋远虑。——曾国藩

39、君子但尽人事，不计天命，而天命即在人事之中。——曾国藩

40、静坐然后知平日之气浮；守默然后知平日之言躁；省事然后知平日之费间；闭户然后知平日之交滥；寡欲然后知平日之病多；近情然后知平日之念刻。

41、人之处于患难，只有一个处置。尽人谋之后，却须泰然处之。 ——曾国藩

42、无实而享大名者必有奇祸。 ——曾国藩

43、二十年来治一怒字，尚未清磨得尽，以是知克己最难。 ——曾国藩

44、说人之短乃护己之短，夸己之长乃忌人之长。

45、少睡多做，一人之生气。——曾国藩

46、人心能静，虽万变纷纭亦澄然无事。不静则燕居闲暇，亦憧憧亦靡宁。静在心，不在境。——曾国藩

47、我要步步站得稳，须知他人也要站得稳，所谓立也。我要处处行得通，须知他人也要行得通，所谓达也。今日我处顺境，预想他日也有处逆境之时；今日我以盛气凌人，预想他日人亦有以盛气凌我之身，或凌我之子孙。常以"恕"字自惕，常留余地处人，则荆棘少矣。

48、凡人做一事，便须全副精神注在此一事，首尾不懈，不可见异思迁，做这样，想那样，坐这山，望那山。人而无恒，终身一无所成。

49、吾不如者，吾不与处，累我者也。与我齐者，吾不与处，无益我者也。惟贤者，必与贤于己者处，贤者之可得与处也，礼之。主贤世治，则贤者在上。主不肖世乱，则贤者在下。

50、只一事不存心，此一事便错乱。

51、能庇人便是大人，受人庇便是小人。

52、有一种人以姑息匪人市宽厚名，有一种人以毛举细故市精明名，皆偏也。圣人之厚宽，不使人有所恃。圣人之精明，不使人无所容。

53、微雨晴时看鹤舞；小窗幽处听蜂衙。

54、一心履薄临深，畏天之鉴畏神之格；两眼沐日浴月，由静而明由敬而强。

55、遇事让三分，天空海阔；心田留一点，子种心耕。

56、冯唐易老，雍齿且侯，三字故将军，四马短衣春射虎；左抱宜人，右弄孺子，孤山林处士，芦帘纸阁夜谈龙。

57、大处着眼，小处着手，群聚守口，独居守心——曾国藩

58、用功譬若掘井，与其多掘数井而皆不及泉，何若老守一井，力求及泉而用之不竭乎——曾国藩

59、集众人之私，成天下之公。——曾国藩

60、不可轻率评讥古人。

61、凡有用之物，不宜抛散也。

62、恭而无礼，遇君子固所深恶，即小人亦未尝不非笑之，枉自卑诌耳。 ——曾国藩

63、处事当务详慎，不可尽兴燥脾。凡饮食举动言语笔墨，尽兴便放肆。一燥脾便刻薄，其始无害人之心，而其事必至于害人。初若不至杀身，终至杀身而有余也。 ——曾国藩

64、智从学问聪明中自然而生，非可强为，强为之智便成愚诈。 ——曾国藩

65、知足则乐，务贪必忧。 ——曾国藩

66、精明也要十分，只须藏在浑厚里作用。古人得祸，精明人十居其九，未有浑厚而得祸者。今之人惟恐精明不至，所以为愚也。 —— 曾国藩

67、予人一分面子，人必予两分面子。伤人一分面子，人必损十分面子。为人处世，面子不可不慎。

68、概天下无无瑕之才、无隙之交。大过改之，微瑕涵之，则可。

69、"坚忍有恒"四字，最为办事要着，勿畏难中辍，勿滋生弊窦，勿遗人口实。照此进行，何患不达目的？

70、人生由立志开始， 志不立， 天下无可成之事， 若能立志， 圣贤豪杰， 无事不可为。

71、恒言平稳二字极可玩，盖天下之事，惟平则稳。行险亦有得的，终是不稳，故君子居易。——曾国藩

72、闻谤而怒者，谗之隙也。见誉而起者，佞之媒也。绝隙去媒，谗佞远矣。——曾国藩

73、人之精神有限，过用则竭。

74、凡仁心之发，必一鼓作气，尽吾力之所能为。稍有转念，则疑心生，私心亦生。疑心生则计较多，而出纳吝矣；私心生则好恶偏，则轻重乖发。

75、好胜人者，必无胜人处，能胜人，自不居胜居。

76、故意平，然后可历世路之险。

77、治军之道，总以能战为第一义，能爱民为第二义，能和协上下为第三义。

78、人该省事，不应怕事。人该脱俗，不行矫俗。不应顺时，不行趋时。

79、一身精力，具乎两目。

80、天下事未有不由艰苦中来，而可大可久者也。

81、多躁者必无沉毅之识，多畏者必无踔越之见，多欲者必无慷慨之节，多言者必无质实之心，多勇者必无文学之雅。

82、善人固可亲，未能知，不可急合。恶人固可疏，未能远，不可急去。

83、择众论之善者而从之。

84、我屡屡教育家人崇尚俭朴习于劳苦，因为艰苦可以使筋骨日渐强壮，娇生惯养则精力日益柔弱。

85、我一颗心坦坦荡荡，毫不恐惧。

86、凡说话不切中事理、没有分量的人，他的部下必定不会服气。

87、忠信廉洁，立身之本，非钓名之具也。——《曾国藩书信》。

88、不贪财，不失信，不自是，有此三者，自然鬼伏神钦，到处人皆敬重。——《曾国藩书信》。

89、带勇之法，以体察人才为第一。——《曾国藩书信》。

90、凡高明者欲降心抑志以遽趋于平实，颇不易矣。若能事事求精，轻重长短一丝不差，则渐实矣。能实，则渐平矣。——《曾国藩书信》。

91、军行战胜，尤须坚明约束，无令骚扰地方。——《曾国藩书信》。

92、百种弊病，皆从懒生。懒则弛缓，弛缓则治人不严，而趣功不敏，一处迟则百处懈矣。——《曾国藩家书》

93、多躁者必无沉毅之识，多畏者必无踔越之见，多欲者必无慷慨之节，多言者必无质实之心，多勇者必无文学之雅。——《曾国藩家书》

94、吾人为学最要虚心。——《曾围藩家书》

95、用工不可拘苦，须探讨些趣味出来。——《曾国藩家书》

96、有气则有势，有识则有度，有情则有韵，有趣则有味，古人绝好文字，大约于此四者之中，必有一长。——《曾国藩家书》

97、实者，不说大话，不务虚名，不行驾空之事，不谈过高之理，如此可以少正天下浮伪之习。——《曾国藩家书》

98、常守"花未全开月未圆满"之戒，不稍涉骄矜之气，则名位日隆矣。——《曾国藩家书》

99、君子之道，莫大乎与人为善，况兄弟乎？——《曾国藩家书》

100、从有恒二字痛下功夫，然须有情韵趣味，养得生机盎然，乃可历久不衰，若拘苦疲困，则不能真有恒也。——《曾国藩家书》。

101、求业之精，别无他法，日专而已矣。谚日"艺多不养身"，谓不专也。吾掘井多而无泉可饮，不专之咎也。——《曾国藩家书》。

102、纵人以巧诈来，我仍以浑含应之，以诚愚应之；久之，则人之意也消。若钩心斗角，相迎相距，则报复无已时耳。——《曾国藩曰记》。

103、既有定识，又有定力。——曾国藩

104、闻人善则疑之，闻人恶则信之，此满腔杀机也。——曾国藩

105、人皆有爱生恶死之心，人皆为舍生取死之道。何也？见善不明耳。——曾国藩

106、凡世家子弟衣食起居无一不与寒士相同，则庶可以成大器，若沾染富贵气习，则难望有成。——曾国藩

107、养得胸中一种恬静。——曾国藩

108、慎能远祸，勤能济贫。

109、二十年来治一怒字，尚未清磨得尽，以是知克己最难。 ——曾国藩

110、尊官厚禄，高居人上，则有拯民溺，救民饥之责；读书学古，粗知大义，即有觉后知觉之责。

111、人该省事不该怕事，人该脱俗不该矫俗。

112、做天下好事，既度德量力，又审势择人。"专欲难成，众怒难犯"，此八字者不独妄动邪为者宜慎，虽以至公无私之心，行正大光明之事，亦须调剂人情，发明事理，俾大家信从，然后动有成，事可久。

113、勤以养生，勤以致富——"人败，离不得个‘逸’字""天下百病，生于懒也""人不勤则万事俱废""千古之圣贤豪杰，即奸雄欲有立于世者，不外一个勤字"

114、不位而尊者曰道，不贷而富者曰文。噫！吾将谓得时乎？尊而骄者不为矣，吾将谓失时乎？富而安者吾为矣。

115、人有才而露，只是浅，深则不露。方为一事，即欲人知，浅之尤者。凝重之人，德在此，福亦在此。心定气平，而身体之安和舒泰，不待言。

116、荆楚九歌，客中聊作枌榆社；江山六代，劫后重闻雅颂声。

117、巨石咽江声，长鸣今古英雄恨；崇祠彰战绩，永奠湖湘子弟魂。

118、一个喜欢读书的人，品格不会坏到哪去；一个品格好的人，一生的运气不会差到哪去。——曾国藩

119、人伦明，则礼乐兴。——曾国藩

120、将来不迎，当下不杂，过往不念。——曾国藩《战天京》

121、既爱其才，宜略其小节。

122、君子能扶人之危，周人之急，固是美事，能不自夸，则善矣。 ——曾国藩

123、提出良心，自作主宰，决不令为邪欲所胜，方是功夫。 ——曾国藩

124、君子事来而心始见，事去而心随空。 ——曾国藩

125、世不若不求利，即无害。若不求福，即无祸。 ——曾国藩

126、士人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒心。有志则决不甘心为下流；有识则知道学问没有止境，不敢以一得就自足。如河伯观海，如井蛙看天，都是无识之人。有恒心则绝无不成功的事。这三条缺一不可。

127、"坚忍有恒"四字，最为办事要着，勿畏难中辍，勿滋生弊窦，勿遗人口实。照此进行，何患不达目的？

128、道听途说，聪明的人嘲笑你，无知的人为之惊骇。惊骇之人也最终会弄明白，会说你实际上在欺骗他。嘲笑你的人看不起你，你再发誓他们也会怀疑你。——曾国藩《曾国藩家书》

129、慎独则心安。自修之道，莫难于养心；养心之难，又在慎独。能慎独，则内省不疚，可以对天地质鬼神。人无一内愧之事，则天君泰然。

130、有必不可行之事，不必妄自轻营。有必不可劝之人，不必多费唇舌。——曾国藩

131、行事常思退一步。——曾国藩

132、服金石酷烈之药，必致损命。即坐功服气，往往损人，人能清心寡欲，自然血气和平，却疾多寿。

133、少而好学，如日出之阳；壮而好学，如日中之光；老而好学，如秉烛之明。秉烛之明，孰与昧行乎？

134、一切皆静静布置，胸有成足。

135、古之成大事者，局限远大与综理密微，二者缺一不行。

136、常人无不行为圣贤，毫不系乎念书之多寡。

137、人各有性，冷者自冷，豪者孤高也。

138、口腹不节，致疾之因；念虑不正，杀身之本。

139、凡人无不可为圣贤，绝不系乎读书之多寡。

140、凡权要人声势赫然时，我不可犯其锋，亦不可与之狎，敬而远之，全身全名之道也。

141、受挫受辱之时，务须咬牙，蓄其气而长其智。

142、盛世创业之英雄，以襟怀豁达为第一义清高太过则伤仁，和顺太过则伤义，是以贵中道也。

143、戒傲戒惰，保家之道也。

144、讨人嫌，离不得个骄字。

145、我们今天倘若有所发现，又想作传之久远的打算，能不早早地预备坚实的车子吗？

146、古时成就大业业的人，规模格局上的远大与综核管理上的密微，两方面缺一部不行。

147、小心谨慎安于天命，埋头做事不问其他。

148、君子想有所建树，必须从不过分追求别人知道自己开始。

149、凡有血气，必有争心，人之好胜，谁不如我，施诸己而不愿，亦勿施于人，此强恕之事也。一日强恕，日日强恕；一事强恕，事事强恕，久之则渐近自然。以之修身，则顺而安；以之涉世，则谐而详。——《曾国藩书信》。

150、看者涉猎宜多、宜速；读者讽咏宜熟、宜专。——《曾国藩书信》。

151、带勇之法，以体察人才为第一。——《曾国藩书信》。

152、做天下好事，既度德量力，又审势择人。"专欲难成，众怒难犯"，此八字者不独妄动邪为者宜慎，虽以至公无私之心，行正大光明之事，亦须调剂人情，发明事理，俾大家信从，然后动有成，事可久。——《曾国藩书信》。

153、人材以陶冶而成，不可眼孔太高，动谓无人可用。——《曾国藩书信》。

154、凡军行太速，气太锐，其中必有不整不齐之处，唯有一静字可以胜之。不出队，不呐喊，枪炮不能命中者不许敌放一声，稳住一二日，则大局已定。——《曾国藩书信》。

155、宁可数月不开一仗，不可开仗而毫无安排算计。——《曾国藩书信》。

156、古人用兵，最重"变化不测"四字。——《曾国藩书信》。

157、故吾人用功，力除傲气，力戒自满，毋为人所冷笑，乃有进步也。——《曾国藩家书》

158、薄福之人过享其福，必有忽然之祸。贯贫之人不安其贫，必有意外之忧。——《曾国藩家书》

159、为善者常受福，为利者常受祸，心安为福，心劳为祸。——《曾国藩家书》

160、尔欲稍有至就，须从有恒二字下手。——《曾国藩家书》

161、凡国之强，必须多得贤臣工；家之强，必须多出贤子弟。——《曾国藩家书》

162、至于兄弟之际，吾亦惟爱之以德，不欲爱之以姑息。教之以勤使，劝之以习劳守朴，爱兄弟以德也；丰衣美食，俯仰如意爱兄弟以姑息也。姑息爱之，使兄弟惰肢体，长骄气，将来丧德亏行。是即我率兄弟以不孝也，吾不敢也。——《曾国藩家书》

163、常常作家中无官之想，时时有谦恭省检之意，则福泽悠久，余心大慰矣。——《曾国藩家书》

164、居家之道，推崇俭可以长久，处乱世尤以戒奢侈为要义。——《曾国藩家书》

165、凡家道所以可久者，不恃一时之官爵，而传长远之家规；不待一二入之骤发，而恃大众之维持。——《曾国藩家书》

166、吾则不忘落市街卖菜篮情景，弟则不忘竹山场拖碑车风景，昔日苦况，安知异日不再尝之？——《曾国藩家书》

167、世家子弟最易犯一奢字，傲字。——《曾国藩家书》

168、要与世间撑持事业，须先立定脚跟始得。——《曾国藩家书》。

169、凡危急之时，只有在己者靠得住。——《曾国藩家书》。

170、余死生早已置之度外，但求临死之际，寸心无可悔憾，斯为大幸。——《曾国藩日记》。

171、凡发一谋，举一事，必有风波磨折，必有浮议摇撼。坚忍力争而后有济。——《曾国藩家书》。

172、以诚换诚，无人不诚。——《曾国藩书信》。

173、无多言，多言多败；无多事，多事多患。——《曾国藩家书》。

174、智慧愈苦而愈明。——曾国藩

175、今日所说之话，明日勿因小利害而变。——曾国藩

176、有其功，必有其效。——曾国藩

177、盛世创业之英雄，以襟怀豁达为第一义。——曾国藩

178、甘苦自得。——曾国藩

179、凡人无不可为圣贤，绝不系乎读书之多寡。——曾国藩

180、君子但尽人事，不计天命，而天命即在人事之中。——曾国藩

181、向人说贫，人必不信，徒增嗤笑耳。且人即我信，何救于贫，哓哓者可厌也。

182、君子所信者，此心也。若愿后世之毁誉，是有待于外也。

183、苟能发奋自立，负薪牧冢皆可读书；不能发愤自立，即清静之乡神仙之境皆不能读书，何必择地？何必择时？——曾国藩

184、和可消人怨，忍足退灾星。 ——曾国藩

185、久视则熟字不识，注视则静物若动，乃知蓄疑者乱真，过思者迷正应。 ——曾国藩

186、夫志心笃行之术，长莫长于搏谋，安莫安于忍辱，先莫先于修德，乐莫乐于好善，神莫神于至诚，明莫明于体物，吉莫吉于知足，苦莫苦于多愿，悲莫悲于精散，病莫病于无常，短莫短于苟得，幽莫幽于贪鄙，孤莫孤于自恃，危莫危于任疑，败莫败于多私。

187、人有求于我，如不能应，当直告以故。切莫含糊，致误乃事。

188、越自尊大，越见器小。——曾国藩

189、人心能静，虽万变纷纭亦澄然无事。不静则燕居闲暇，亦憧憧亦靡宁。静在心，不在境。——曾国藩

190、一身精神，具乎两目。——曾国藩

191、危急之际，莫靠他人，专靠自己，乃是稳着。

192、胸襟广大，宜从"平""淡"二字用功，凡人我之际须看得平，功名之际须看得淡，庶几胸怀日阔。

193、古来豪杰，吾家祖父教人，以"懦弱无刚"四字为大耻，故男儿自立必须有倔强之气。惟数万人困于坚城之下，最易暗销锐气。弟能养数万人之刚气而久不销损，此是过人之处，更宜从此加功。

194、才下手便想到究竟处。

195、择交是第一要事，须择志趣远大者。

196、"从古帝王将相，无人不由自强自立做出"

197、天下断无易处之境遇；人间那有空闲的光阴。

198、莲香入座清，笔底当描成这般花样；湖水连天静，眼前可悟到斯道源头。

199、文涵万古江山气；道续千年丝竹声。

200、生死何奇，且完却一生忠孝；哀荣毕备，只益增九陛忧劳。

201、沉默是一种态度，拖也是一种方法。

202、身体虽弱，却不过于爱惜；精神越是用还越精神；阳气越提越盛；每天做事越多，晚上睡觉时越快活。如果存一个爱惜精神的念头，想进又想退，奄奄没有中气，决难成事。 ——曾国藩《曾国藩家书》

203、禁大言以务实。

204、"世事痴聋百不识，笑置诗书如埃尘。

205、广其识则天下大。——曾国藩

206、太柔则靡，太刚则折；刚自柔出，柔能克刚。诸葛长青：君子当刚柔并济！

207、气为心害，养心当先制气。诸葛长青：制怒，制怒，怒火烧心，后果严重！

208、凡权要人声势赫然时，我不可犯其锋，亦不可与之狎，敬而远之，全身全名之道也。 ——曾国藩

209、食能止饥，饮能止渴，畏能止祸，足能止贪。 ——曾国藩

210、君子能扶人之危，周人之急，固是美事，能不自夸，则善矣。 ——曾国藩

211、端庄厚重是贵相，谦卑含容是贵相；事有归着是富相，心存济物是富相。 ——曾国藩

212、吾不知所谓善，但使人感者即善也。吾不知所谓恶，但使人恨者即恶也。 ——曾国藩

213、知己之过失，即自为承认之地，改去毫无吝惜之心，此最难之事。

214、人之精神有限，过用则竭。

215、惟俭可以养廉，惟勤可以生明。此二语者是做好官的秘诀，即是做好人的命脉。

216、曾国藩倡导的洋务运动，开创了中国近代史上的许多第一：第一家军工厂，制造出中国第一艘轮船，经办起中国第一家大型多功能近代化工业基地，建立中国第一个翻译馆，派出中国第一批留学生，从而赢得洋务运动之父的美誉。

217、一饭尚铭恩，况曾保抱提携，只少怀胎十月，千金难报德，即论人情物理，也当泣血三年！——曾国藩《曾国藩家书》

218、盛时常作衰时想，上场当念下场时。

219、恒言平稳二字极可玩，盖天下之事，惟平则稳。行险亦有得的，终是不稳，故君子居易。——曾国藩

220、既不俗为小人，即不勉为君子。欲又不能，志不立故也。——曾国藩

221、莫谓己无善，善人之善即是善。莫谓己无恶，谈人恶即是恶。——曾国藩

222、繁华功名皆人世浮荣，惟胸怀次浩荡是真正受用。

223、须有宁拙毋巧之意，尔后可以耐久。

224、繁华气太重，亦非佳象耳。

225、盖世人念书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。有志则断不甘为下流；有识则知学问无尽，不敢以一得自足，如河伯之观海，如井蛙之窥天，皆无识者也；有恒财断无不成之事。此三者缺一不行。

226、可见年无分老小，事无分难易，但行之有恒，自如种树畜养，日见其大而不觉耳。

227、人之气质，由于天生，本难改变，惟念书则可变革气质。欲求变之之法，总须先立坚卓之志。曾国藩一生追求"明德、新民、止于至善，以合格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下"的抱负阶梯，"立德、建功、立言"是他一生追求的"三不朽"方针，其道德、词章、文治、武功皆有可观者。

228、圣贤成大事者，皆从战战兢兢之心来。

229、遇棘手之际，须从耐烦二字痛下功夫。

230、乡间无朋友，实是第一恨事。

231、士有三不斗：毋与君子斗名，毋与小人斗利，毋与天地斗巧。

232、失意事来，治之以忍，方不为失意所苦。快心事来，处之以淡，方不为快心所惑。

233、得意而喜，失意而怒，便被顺逆差遣，何曾作得主。马牛为人穿着鼻孔，要行则行，要止则止，不知世上一切差遣得我者，皆是穿我鼻孔者也。自朝至暮，自少至老，其不为马牛者几何？哀哉！

234、凡人言及非人非理事，我虽不与谋，若从旁附和一句，便自有罪。故处此有三道，以至诚感悟之，上也。去其太甚，次也。漠然不置是非于其间，又其次也。

235、三寡：寡言养气，寡视养神，寡欲养精。

236、就我的所见所知多教育几个人，以别人的长处来批评我的短处。

237、上天的意思究竟如何不可知道，我们竭力去做，是成是败则不计较。

238、我身在军营中，颇为有以诗文而荒废正务的现象，以后当切为警戒。

239、盛时创业垂统之英雄，以襟怀豁达为第一义；末世扶危救难之英雄，以心力劳苦为第一义。——《曾国藩书信》。

240、凡权要人声势赫然时，我不可犯其锋，亦不可与之狎，敬而远之，全身全名之道也。——《曾国藩书信》。

241、不贪财，不失信，不自是，有此三者，自然鬼伏神钦，到处人皆敬重。——《曾国藩书信》。

242、细思为政之道，得人、治事，二者并重。得人不外四事：广收、慎用、勤教、严绳。——《曾国藩书信》。

243、带勇之法，以体察人才为第一。——《曾国藩书信》。

244、做天下好事，既度德量力，又审势择人。"专欲难成，众怒难犯"，此八字者不独妄动邪为者宜慎，虽以至公无私之心，行正大光明之事，亦须调剂人情，发明事理，俾大家信从，然后动有成，事可久。——《曾国藩书信》。

245、大约选将以打仗坚忍为第一义，而说话直有条理，利心不可太浓，两者亦第二义也。——《曾国藩书信》。

246、凡兵勇与百姓交涉者，总宜伸民气而抑兵勇，所以感召天和者在此，即所以要获名誉者在此，望阁下实心行之，幸勿视为老生常谈也。——《曾国藩书信》。

247、营中无事，以勤操为第一要义。操队伍则临阵不至散乱，操枪炮则临阵不至早放。——《曾国藩书信》。

248、由俭人奢，易于下水；由奢反俭，难于登天。——《曾国藩家书》

249、寿之长短，病之有无，一概听其在天，不必多生妄想去计较他。——《曾国藩家书》

250、人之气质，由于天生，本难改变，惟读书可变化气质。——《曾国藩家书》

251、读书，不可不多；用功，不可不勤。——《曾国藩家书》

252、独享大名，为折福之道；与人分名，即受福之道矣。——《曾国藩家书》

253、凡国之强，必须多得贤臣工；家之强，必须多出贤子弟。——《曾国藩家书》

254、子侄除读书外，教之扫屋，抹桌凳，收粪锄草，是极好之事，切不可以为有损架子而不为也。——《曾国藩家书》

255、风盛衰在气象。气象盛，则虽饥亦乐，气象衰，则虽饱亦忧。——《曾国藩家书》

256、衣冠之族，以清白遗世为本，务要恬穆省事，凡贪戾刻薄之夫，皆不宜与之相接。——《曾国藩家书》

257、从古帝王将相，无人不由自立自强做出，即为圣贤者，亦各有自立自强之道；故能独立不惧，确乎不拔。——《曾国藩日记》。

258、君子之立志也，有民胞物与之量，有内圣外王之业。——《曾国藩家书》。

259、至于强毅之气，决不可无，然强毅与刚愎有别。——《曾国藩家书》。

260、坚忍支撑，可建非常之业。——《曾国藩日记》。

261、患难忧虞之际，正是德业长进之时，其功在于胸怀坦夷，其效在于身体康健。——《曾国藩笔记》。

262、以诚换诚，无人不诚。——《曾国藩书信》。

263、纵人以巧诈来，我仍以浑含应之，以诚愚应之；久之，则人之意也消。若钩心斗角，相迎相距，则报复无已时耳。——《曾国藩曰记》。

264、将事而能弭，遇事而能捄，既事而能挽，此之谓达权。此之谓才。未事而知其来，始事而要其终，定事而要其变，此之谓长虑，此之谓识。——曾国藩

265、君子不可以不忍也，忍欲则不屈于物，忍剧则不扰于事，忍挠则不折于势，忍穷则不苟于进，故曰，必有忍乃有济。 ——曾国藩

266、何必择地？何必择时？但自问立志之真不真耳！——曾国藩

267、巧辩者与道多悖，拙讷者涉者必疏，宁疏于世，勿悖于道。——曾国藩

268、宁可数日不开仗，不可开仗而毫无安排算计。——曾国藩

269、文人富贵，起居便带市井。富贵能诗，吐属便带寒酸。——曾国藩

270、人之所学，不可为人所容，为人所容则下矣。——曾国藩