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孔子的师德格言(通用150句)

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在平凡的学习、工作、生活中,大家总少不了接触一些耳熟能详的格言吧,巧用格言有助于我们正确对待学习、生活、成长过程中出现的问题,培养健康、有益的兴趣爱好。什么样的格言才经典呢?以下是小编为大家收集的孔子的师德格言,仅供参考,大家一起来看看吧。

孔子的师德格言(通用150句)

1、学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?

2、巧言令色,鲜亦仁!

3、吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习胡?

4、君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已。

5、不患人之不己知,患不知人也。

6、一言以蔽之,曰:"思无邪。"

7、吾十有五而志于学,三十而立,四十不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。

8、温故而知新,可以为师矣。

9、学而不思则罔,思而不学则殆。

10、知之为知之,不知为不知,是知也。

11、举直错诸枉,则民服;举枉错诸直,则民不服。

12、八佾舞于庭,是可忍也,孰不可忍也!

13、成事不说,遂事不谏,既往不咎。

14、朝闻道,夕死可矣。

15、君子怀德,小人怀土;君子怀刑,小人怀惠。

16、放于利而后行,多怨。

17、君子喻于义,小人喻于利。

18、见贤思齐焉,见不贤而内自省也。

19、父母在,不远游。游必有方。

20、父母之年,不可不知也。一则以喜,一则以惧。

21、君子欲衲于言,而敏于行。

22、德不孤,必有邻。

23、朽木不可雕也,粪土之墙不可圬也。

24、敏而好学,不耻下问。

25、有颜回者好学,不迁怒,不贰过。

26、君子周急不继富。

27、子曰:"贤哉,回也!一箪食,在陋巷。人不堪其忧,回也不改其乐。贤哉,回也!"

28、质胜文则野,文胜质则史。文质彬彬,然后君子。

29、知之者不如好之者,好之者不如乐之者。

30、知者乐水,仁者乐山。知者动,仁者静。知者乐,仁者寿。

31、默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉?

32、不愤不启,不悱不发。举一隅而不以三隅反,则不复也。

33、饭疏食,饮水,曲肱而枕之,乐在其中矣。不义而富且贵,于我如浮云。

34、其为人也,发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至。

35、子不语:怪,力,乱,神。

36、三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。

37、君子坦荡荡,小人长戚戚。

38、鸟之将死,其鸣也哀;人之将死,其言也善。

39、可以托六尺之孤,可以寄百里之命,临大节而不可夺也。

40、士不可以不弘毅,任重而道远。

41、笃信好学,守死善道。 危邦不入,乱邦不居。天下有道则见,无道则隐。邦有道,贫且贱焉。耻也;邦无道,富且贵也,耻也。

42、不在其位,不谋其政。

43、君子居之,何陋之有?

44、子在川上曰:"逝者如斯夫!不舍昼夜!"

45、吾未见好德者如好色者也。

46、后生可畏,焉知来者不之不如今也?四十,五十而无闻焉,斯亦不足畏也已。

47、主忠信。毋友不如己者,过则勿惮改。

48、三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。

49、岁寒,然后知松柏之后凋也。

50、温故而知新,可以为师矣。——孔子

51、学而不思则罔,思而不学则殆。——孔子

52、兴于诗,立于礼。成于乐。

53、以能问于不能,以多问于寡;有若无,实若虚,犯而不校。

54、志于道,据于德,依于仁,游于艺。

55、不愤不启,不悱不发。

56、举一隅不以三隅反,则不复也。

57、圣则吾不能,我学不厌而教不倦也。

58、吾尝终日不食,终夜不寝,以思,无益,不如学也。

59、人而无恒,不可以作巫医。

60、有教无类。

61、学如不及,犹恐失之。

62、日知其所亡,月无忘其所能,可谓好学也矣。

63、自行束侑以上,吾未尝无诲焉。

64、迩之事父,远之事君;多识于鸟兽草木之名。

65、诗,可以兴,可以观,可以群,可以怨。

66、不学诗,无以言。

67、盖有不知而作者,我无是也。

68、众恶之,必察焉;众好之,必察焉。

69、多闻,择其善者而从之;多见而识之。

70、君子义以为质,礼以行之,孙以出之,信以成之。君子哉!

71、过而不改,是谓过矣!

72、过,则匆惮改。

73、好直不好学,其蔽也绞;好勇不好学,其蔽也乱;好刚不好学,其蔽也狂。

74、益者三友,损者三友。友直,友谅,友多闻,益矣。友便辟,友善柔,友便佞,损矣。

75、君子欲讷于言而敏于行。

76、唯仁者能好人,能恶人。

77、不迁怒,不二过。

78、无欲速,无见小利。欲速,则不达;见小利,则大事不成。

79、士不可不弘毅,任重而道远。仁以为己任,不亦重乎?死而后己,不亦远乎?

80、执德不弘,信道不笃,焉能为有,焉能为亡。

81、巧言乱德。

82、巧言令色,鲜矣仁。

83、刚、毅、木、讷近仁。

84、可与言而不与之言,失人;不可与言而与之言,失言。知者不失人,亦不失言。

85、言未及之而言谓之躁,言及之而不言谓之隐,未见颜色而言谓之瞽。

86、好仁不好学,其蔽也愚;好知不好学,其蔽也荡;好信不好学,其蔽也贼。

87、君子名之必可言也,言之必可行也,君子于其言,无所苟而已矣。

88、君子敬而无失,与人恭而有礼,四海之内皆兄弟也,言忠信,行笃敬,虽蛮貊之邦,行矣。言不忠信,行不笃敬,虽州里,行乎哉?

89、君子之于天下也,无适也,无莫也,义之与比。

90、恭而无礼则劳,慎而无礼则葸,勇而无礼则乱,直而无礼则绞。

91、事君,敬其事而后其食。

92、居处恭,执事敬,与人忠。

93、放于利而行,多怨。

94、士不可以不弘毅,任重道远。仁以为已任,不亦重乎?死而后已,不亦远乎?

95、君使臣以礼,臣事君以忠。

96、子曰:"学而时习之,不亦说乎?

97、人能宏道,非道宏人。

98、君子怀德,小人怀土。君子怀刑,小人怀惠。

99、子张问仁于孔子。孔子曰:"能行五者于天下为仁矣。""请问之?"曰:"恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮,宽则得众,信则人任焉,敏则有功,惠则足以使人。"

100、道不同,不相为谋。

101、饱食终日,无所用心,难矣哉。

102、智者不惑,仁者不忧,勇者不惧。

103、岁冷,然后知松柏之后雕也。

104、吾日三省吾身,为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?

105、诗三百,一言以蔽之,曰‘思无邪’。

106、听其言而观其行。

107、天何言哉!四时行焉,百物生焉,天何言哉!

108、己所不欲,勿施于人。

109、君子敬而无失,与人恭而有礼,四海之内皆兄弟也。

110、知之者不如好之者。

111、子曰:为政以德,譬如北辰,居其所而众星共之。

112、子曰:君子易事而难说(悦),说(悦)之不以道,不说(悦)也。

113、子曰:裔不谋夏,夷不乱华,俘不干盟,兵不逼好。

114、行己有耻,使于四方,不辱君命,可谓士矣。

115、质胜文则野,文胜质则史,文质彬彬,然后君子。

116、君子周而不比,小人比而不周。

117、孔见贤思齐焉,见不贤而内自省也。

118、士志於道,而耻恶衣恶食者,未足与议也。

119、子曰:"甚矣吾哀也!久矣吾不复梦见周公!"

120、知者乐水,仁者乐山;知者动,仁者静,知者乐,仁者寿。

121、士而怀居,不足为士矣。

122、修己以敬以修己以安人…修己以安百姓。

123、子欲养而亲不待。

124、君子有三戒:少之时,血气未定,戒之在色;及其壮也,血气方刚,戒之在斗;及其老也,血气既衰,戒之在得。

125、吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。

126、甚矣,吾衰也!久矣,吾不复梦见周公。

127、人能弘道,非道弘人。

128、大德不逾闲,小德出入可也。

129、人而无信,不知其可也。大车无?小车无杌,其何以行之哉?

130、与朋友交,言而有信。以文会友,以友辅仁。

131、人无远虑,必有近忧

132、孔子曰:“能行五者于天下为仁矣。”请问之。曰:“恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮,宽则得众,信则人任焉,敏则有功,惠则足以使人”。

133、三军可夺帅也,匹夫不可夺志也!

134、以文会友,以友辅仁。

135、己欲立而立人,己欲达而达人。

136、躬自厚而薄责于人,则远怨矣。

137、己所不欲,匆施于人。

138、三人行,必有我师焉,择其善者而从之,择其不善者而改之。

139、子曰:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?”

140、有子曰:“其为人也孝弟,而好犯上者,鲜矣;不好犯上而好作乱者,未之有也。君子务本,本立而道生。孝弟也者,其为仁之本与!”

141、子曰:“巧言令色,鲜矣仁!”

142、曾子曰:“吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”

143、子曰:“道千乘之国,敬事而信,节用而爱人,使民以时。”

144、子曰:“弟子入则孝,出则弟,谨而信,泛爱众,而亲仁,行有余力,则以学文。”

145、子夏曰:“贤贤易色;事父母,能竭其力;事君,能致其身;与朋友交,言而有信。虽曰未学,吾必谓之学矣。”

146、子曰:“君子不重则不威,学则不固。主忠信,无友不如己者,过,则勿惮改。”

147、曾子曰:“慎终追远,民德归厚矣。”

148、子禽问于子贡曰:“夫子至于是邦也,必闻其政,求之与,抑与之与?”子贡曰:“夫子温、良、恭、俭、让以得之。夫子之求之也,其诸异乎人之求之与?”

149、子曰:“父在,观其志;父没,观其行;三年无改于父之道,可谓孝矣。”

150、有子曰:“礼之用,和为贵。先王之道,斯为美。小大由之,有所不行。知和而和,不以礼节之,亦不可行也。”

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