入乡随雅-高一作文素材

“做人要脱俗”。许多哲学家都这样开导世人。

可是不论古今中外，实际上人们常常在“俗”处打滚儿，因为“俗”是多数，“从众心理”是很难摆脱的无奈，于是大家就“俗”成了一家人。“入乡随俗”便是不接受也得接受的“潜规则”。

晋人阮咸是阮籍的侄子，叔侄俩都是“竹林七贤”中的人物。阮氏是当时的大姓，他们大多因贫富分居在一条东西大街的两侧，所谓“北阮富而南阮贫”，阮籍叔侄家境困窘，都居于街南。七月七日，当时有在这天晾晒衣物的习俗，北阮诸家盛晒衣裤鞋帽，一时颇有锦绮灿目之气概，而南街的阮咸也不甘寂寞，他拿出竹竿挑起大裤衩晒于院心。邻人不解，问阮咸何故？阮答曰：“未能免俗，聊复尔耳！”阮咸的行为，你可以认为是“随俗”，也可以解读为“反讽”。我以为后者更符合他的性格。

“随俗”者有一种模仿的惯性与盲目追随的乐趣。记得上个世纪50年代在报刊上读过一幅幽默画：一位先生本来是头戴草帽，拄着手杖行路，可是他见其他路人都打着阳伞，便灵机一动，用手杖顶起草帽，也冒充起“阳伞”来。说这幅画是讽刺某些人模仿成性也可以，说是讽刺那些没有创新意识，凡事赶时髦随大流的人也可以。

随大流的实质是盲从，没有独立思考，没有自我见解，缺乏自主意识，见别人干啥自己就干啥，别人咋千自己就咋干。这种人冷静不足，起哄有余。

宋人陆九渊在《象山语录》中说：“自立自重，不可跟人脚迹，学人言语。”有人迷信“约定俗成”，认为许多人都那么做，“那么做”必是有其道理，于是便心安理得地“把自己的命运交给别人，甚至交给某一两个人，自己一点也不动脑筋，只是相信别人”。（见巴金《随想录》）因为没有自主意识，没有独立精神，自然要依赖他人，并认为随大流总不会吃大亏，法不责众嘛！

自主与自信都是成才和成全事业的支柱，是成功者必备的素质。自主与自信又都是一种感觉。一个人，有了这种感觉，才能产生坚定的信心和希望，遇事才不会左顾右盼，碰到困难阻碍也，x；会畏首畏尾。自主与自信使他们对前途和事业产生了一种不可撼动的信念。因此，诺贝尔奖获得者李政道先生告诫后生：“对任何事情都不要人云亦云，不要赶时髦。”

历史已经证明，一切时髦的东西都不会长久存在，总有一天变得不那么时髦了。如果你一辈子都不停地在追求时髦，一直追求到老到死，你将会成为一个遭到全社会轻蔑的人。凡伟大的科学家，都是自主意识很强的人，不论在任何环境中，他们总是有主见、有远见、有高见的人。“不管时代的潮流和社会的风尚怎样，人总可以凭着自己高贵的品质，超脱时代和社会，走自己正确的道路。”爱因斯坦的忠告，每个字都是很有重量的。

有人说，“入乡随俗”指的是乡风民俗。这句话当初的涵义或许如此，可现时的“入乡随俗”在许多情况下被借代了，让你“随俗”就是“随”某些不高尚，甚至突破规矩的庸俗、媚俗、乃至俗不可耐的“大流”，实际上都是某些待+，、处事的“潜规则”，摆不到台面上来的丑陋现象。因此我主张，“入乡随‘雅”’比不加分析地“随俗”好些，或许还有助于改变社会风尚。