《水浒传》中两位秀才看中国古代知识分子
《水浒传》第十回，林冲火烧草料场，杀了陆谦一干人等之后，走投无路奔向梁山。当时梁山义军首领是白衣秀士王伦。整部《水浒传》一共写了两个书生，一个是智多星吴用，一个就是这位白衣书生。吴用能凭晚许多时候上山而最终坐上梁山泊第三把交椅，为何王伦最终落了个被林冲火拼的下场呢？
王伦本为梁山义军最高首领，他如果能得到林冲，晁盖诸多英雄的相助，本可壮大声势，却为何先后两次拒绝前来投奔的英雄以致最后落得悲惨的下场呢？
我们先来看《战国策》上的一段故事。
孙膑与庞涓俱学兵法。庞涓既事魏，得为惠王将军，而自以为能不及孙膑，乃阴使召孙膑。膑至，庞涓恶其贤于己，疾之，则以法刑断其两足而之。
由秀才出身的王伦当然也有这种心理，即一种由疾贤妒能而起的患得患失的心理。正是这种心理，使得本应对林冲推心置腹借以壮大声势的王伦反倒怕武艺高强的林冲威胁到自己进而拒绝其正式入伙。后虽经林冲苦苦哀求，也只能坐当时最后一把（第四把）交椅。
我们再来看《史记》中刘邦是怎样用韩信的。
何曰：“王计必欲东，能用信，信即留，不能用信，终亡耳。”
王曰：“吾为公以为将。”何曰：“虽为将，信必不留。”王曰：“以为
大将。”何曰：“辛甚。”于是王欲召信拜之。何曰：“王素慢无礼，今
拜大将，如呼小儿耳，此乃信所以去也。王必欲拜之，择良日，斋戒
设坛场具礼乃可耳。”王许之。
由此可见，刘邦任用韩信的过程又是多么的痛快。
那么，王伦缘何没有刘邦的爽快而只有庞涓的多疑妒能呢？一句话，这是由他们的阶级出身决定的。
翻遍《二十四史》，我们可以看到，开国做皇帝的除流氓出身的刘邦，朱元璋之外，其余清一色的地主阶级出身。而作为在每一个统一王朝都发挥重要作用的知识分子，却没有一个开国之君。非但如此，民间还流传一句“秀才造反，三年不成”的谶语似乎也是对知识分子有力的反讽。
那么，为何秀才造反会三年不成呢？知识分子到底是一个怎样的阶级呢？
再看《战国策》对于苏秦，张仪的记载。
张仪之赵，上谒拜见苏秦。苏秦乃诫门人不为通，又使不得见者。
数日。已而见之，座之堂下，赐仆妾之食。因而数让之，曰：“以子之才，乃自令困辱至此。吾宁不能言而富贵子，子不足收也。”谢去之。张仪之来也，自以为故人，求益反见辱，怒。念诸侯莫可事，独秦能苦赵，乃遂入秦。苏秦已而告其舍人曰：“张仪，天下贤士，吾殆弗如也。今吾辛先用，而能用秦柄者，独张仪可耳。然贫，无因以也，吾恐其乐小利而不遂，故召辱之，以激其志。”
至此，我们就可以看出知识分子是怎样一类人了，也可以看出王伦的心胸，一句话：穷则发奋，舒则苟安。
王伦本是一落第秀才，我们固然不能由落第四字断定王伦的人物，然却可由秀才二字断定王伦的胸襟。秀才者，知识分子也。林冲上山时，王伦正处于坐稳了山大王的苟安时期，自不愿再召一个自己有可能驾驭不了的林冲在榻旁。如果当时梁山泊收到了其他山寨的威胁，那林冲的遭遇就是另外一回事了。当然，王伦的`命运也就是另外一回事了。
由上可以看出，知识分子的一个方面，既做不了大事。
下面看知识分子的另一面。
上面说了。地主，流氓皆可做皇帝，但是，单纯的地主流氓是做不了皇帝的。流氓要做皇帝，须有地主的德行；地主要做皇帝，须有流氓的德行。地主的德行是什么？是礼贤下士。流氓的德行是什么？？是豁达豪爽。一方面有地主的礼贤下士，同时又有流氓的豁达豪爽，才会得到全社会的欢迎，而成为皇帝。当然，我们知道。礼贤下士的学豁达豪爽容易，因为他本身是富有的地主。豁达豪爽的再礼贤下士就比较难了，这是由他自身的社会地位所决定的。也正因为这样，在中国历史上，地主皇帝要比流氓皇帝多很多。
知识分子作为地主和流氓的中间阶级，个个寒酸而不豪爽。迫于生计的时候，他们也想铤而走险，然而只能攀龙附凤，绝不能独树一帜，逐鹿中原。因为一旦生活稍稍稳定，他们就心满意足，毫无进取之心了。
知识分子本身没有做皇帝的资格，然而地主或流氓要想做皇帝，却非利用知识分子不可。他们读过《论语》知道治国安民的方法；他们读过《左传》知道国家兴亡的原因；他们读过孙吴兵书知道三韬六略。而流氓和地主，虽有做皇帝的气度，却无做皇帝的才能。这也是每一个流氓或地主在起事之初都重用文人的原因，如刘邦利用萧何，朱元璋利用刘基，都最终得到天下。非但如此，这些地主或流氓在得到天下之后，为怕别人笑他们没有文化，也大多假装斯文，附庸风雅。如汉高祖过鲁，以太牢祀孔子，设置学校；明太祖使各地学校设科取士，察举贤才，便是其例。
梁山泊一百零八位好汉之中，宋江虽是一位小地主，但他的性质和行动是代表流氓的。他喜欢结交朋友，而且他的朋友尽是江湖好汉（流氓）。在这些江湖好汉看来，地主出身的宋江同时也具备流氓的豪爽，因而，自然被推作第一把交椅。由于上文的原因，宋江做首领以后，必然要重用吴用。后来的事实也说明，吴用在梁山好汉中是最有用的，梁山泊没有吴用，一天也不能存在。
至此，我们似乎已经看出为何在中国历史上的开国皇帝中没有一个文人了，也可以由此知道在一个大的时代里，做一个文人的命运了。
