伯牙善鼓琴修辞手法

导语：伯牙善鼓琴选自《列子》，为战国郑国人列御寇所著。《汉书.艺文志》著录《列子》八篇，讲述了琴师伯牙与樵夫钟子期之间由于鼓琴听琴而产生的交情。下面一起来看看伯牙善鼓琴修辞手法吧！

　　伯牙善鼓琴原文

伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴，志在高山。钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”伯牙所念，钟子期必得之。

伯牙游于泰山之阴，卒逢暴雨，止于岩下；心悲，乃援琴而鼓之。初为霖雨之操，更造崩山之音。曲每奏，钟子期辄穷其趣】。伯牙乃舍(shě)琴而叹曰：“善哉，善哉，子之听夫志，想象犹吾心也。吾于何逃声哉？”——选自《列子·汤问》

　　伯牙善鼓琴译文

伯牙擅长弹琴，钟子期善于倾听。伯牙弹琴，内心向往着登临高山。钟子期说：“好啊！巍峨雄壮如同泰山耸立！”心里想着流水，钟子期又喝彩道：“好啊！汪洋恣肆如同江河奔流！”凡是伯牙弹琴时心中所想的，钟子期都能够从琴声中听出来。

有一次，伯牙在泰山的北面游玩，突然遇到暴雨，就在岩石底下躲避；一时心里伤感(悲苦)，就取琴弹奏起来。起初弹奏的声调如同哀怨连绵的大雨，接着更是奏出了山崩地裂一般的声音。（伯牙）每奏一支乐曲，钟子期都能立刻领会清楚（悟透）其中的旨趣（情趣）。伯牙于是放下琴，感叹道：“好啊，好啊，你所听到的（那曲子里的）心意【你能从琴音中听出别人的心意】,所想象到的跟我弹琴时心里所想到的一样。我到哪里隐藏自己的声音呢？[我又怎么能在琴音中隐匿自己的心声呢？”】

1.双关：知己难寻，知音难觅。由解琴、解音而推衍为解人、解心，这就是“知音”一词的双关含义。烘托了挚友、至交之弥足珍贵。

2.比喻：伯牙游于泰山之阴，卒逢暴雨，止于岩下，心悲，乃援琴而鼓之；最初伯牙的琴声似连绵大雨，后来又似山崩地裂之声，可见他的'琴声可以准确的表达内心所想，弹琴技艺高超。特别是比喻修辞手法的运用让这种自然而美的感觉越发明显，给人意犹未尽的感觉。

3.铺陈：本文以“伯牙善鼓琴，钟子期善听”总领全文，再通过具体的情景围绕“善”字一一铺陈，结构自然紧凑，让人读来有一气呵成之感。