老子励志名言名句
在生活、工作和学习中，许多人对一些广为流传的名言都不陌生吧，名言可以用来鞭策自己，帮助我们保持良好的心理状态，树立信心。什么样的名言才具有借鉴意义呢？以下是小编帮大家整理的老子励志名言名句，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
老子励志名言名句1
1、大丈夫处其厚，不居其薄；处其实，不居其华。
2、江海所以能为百谷王者，以其善下之，故能为百谷王。
3、圣人终不为大，故能成其大。
4、邻国相望，鸡犬之声相闻。民至老死，不相往来。
5、圣人处无为之事，行不言之教。
6、天下之至柔，驰骋天下之至坚。
7、大道自然，何须强自静。行无求而自松，饮无奢而自清，卧无欲而自宁。
8、善者不辩，辩者不善；知者不博，博者不知。
9、知其雄，守其雌，为天下溪。
10、子不如父，留之何用。子强与父，留之何用。
11、轻诺必寡信，多易必多难。
12、上士闻道，勤而行之。
13、大国之攻小国也，则同救之。大国之不义也，则同忧之。
14、大方无隅，大器晚成。大音希声，大象无形。
15、天长地久，天地所以能长且久者，以其不自生。
16、名与身孰亲？身与货孰多？得与亡孰病？甚爱必大费；多藏必厚亡。故知足不辱，知止不殆，可以长久。
17、曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则得，多则惑。
18、出生入死。生之徒，十有三；死之徒，十有三；人之生，动之于死地，亦十有三。
19、持而盈之不如其已。功遂，身退，天之道。
20、图难于其易，为大于其细。
21、故有之以为利，无之以为用。
22、动为静之基；清为浊之源！
23、天下难事必作于易，天下大事必作于细。
24、飘风不终朝，骤雨不终日。
25、夫礼者，忠信之薄而乱之首。
26、天下神器，不可为也，不可执也。为者败之，执者失之。
27、是以圣人终不为大，故能成其大。
28、五色令人目盲，五音令人耳聋，五味令人口爽，驰骋畋猎令人心发狂。
29、师之所处，荆棘生焉。大军之后，必有凶年。
30、善胜敌者，不争。善用人者，为之下。是谓不争之德，是谓用人之力，是谓配天古之极。
31、圣人不积，既以为人已愈有，既以与人已愈多。
32、大道废，有仁义；智慧出，有大伪；六亲不和，有孝慈；国家昏乱，有忠臣。
33、为者败之，执者失之。是以圣人无为，故无败；无执，故无失。
34、将欲歙之，必固张之。将欲弱之，必固强之。将欲废之，必固兴之。将欲取之，必固与之。
35、江海所以能为百谷王者，以其善下之。
36、民之难治，以其智多。故以智治国，国之贼。不以智治国，国之福。
37、为者败之，执者失之。是以圣人无为故无败，无执故无失。
38、生而为人，你且修身，你且渡人，你且如水，居恶渊而为善，无尤也。
39、以正治国，以奇用兵，以无事取天下。
40、知不知，上矣；不知知，病矣。夫唯病病，是以不病，圣人之不病也，以其病病，是以不病。
41、圣人无死地，智者无困厄。
42、不可得而利。不可得而害。不可得而贵。不可得而贱。故为天下贵。
43、人法地，地法天，天法道，道法自然。
44、将欲歙之，必故张之；将欲弱之，必故强之；将欲废之，必故兴之；将欲取之，必故与之。是谓微明。
45、故物或损之而益，或益之而损。
46、天下皆知美之为美，斯恶矣；皆知善之为善，斯不善已。
47、反者道之动，弱者道之用。天下万物生于有，有生于无。
48、知者不博，博者不知。
49、为学日益，为道日损。损之又损，以至于无为。
50、水至柔而至刚，水善利万物而不争。水为百谷之王，善处其下也。上善若水。
51、良买深藏若，君子盛德，容貌若愚。
52、执古之道，以御今之有。能知古始，是谓道纪。
老子励志名言名句2
1）方而不割；廉而不刿；直而不肆；光而不耀——老子《道德经》
2）圣人退起身而使其身先，外起身而使其身存——老子《道德经》
3）吾心甚易知，甚易行。天下莫能知，莫能行——老子《道德经》
4）鹰立如睡，虎行似病——老子
5）将欲歙之，必固张之；将欲弱之，必固强之；将欲废之，必固兴之；将欲取之，必固与之。是谓微明。柔弱胜刚强。鱼不可脱于渊，国之利器，不可以示人。 ——老子《道德经》
6）天地与我同根，万物与我一体。 ——老子
7）江海所以能为百谷王者，以其善下之，故能为百谷王。 ——老子《道德经》
8）圣人终不为大，故能成其大——老子
9）困难于其易，为大于其细。 ——老子《老子六十三章》
10）上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶，故几为道。 ——老子《道德经》
老子经典名句精选
1）以正治国，以奇用兵，以无事取天下。 ——老子《道德经》
2）清净则天下正——老子
3）大道至简——老子《道德经》
4）慎始如终，则无败事。 ——老子《道德经》
5）使有什佰之器而不用；使民重死而不远徙。虽有舟舆，无所乘之；虽有甲兵，无所陈之。使民复结绳而用之。甘其食，美其服，安其居，乐其俗。邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死，不相往来。 ——老子《老子》
6）绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无有。 ——老子《道德经》
7）天下皆知美之为美，斯恶已。皆知善之为善，斯不善已。故有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，音声相和，前后相随。是以圣人处无为之事，行不言之教；万物作焉而不辞，生而不有，为而不恃，功成而弗居。夫唯弗居，是以不去。 ——老子《道德经》
8）天长地久——老子
9）使人行者，身先行之——老子
10）江海之所以能为百谷王者，以其善下之，故能为百谷王。是以圣人欲上民，必以言下之；欲先民，必以身后之。是以圣人处上而民不重，处前而民不害。是以天下乐推而不厌。以其不争，故天下莫能与之争。 ——老子
11）自见者不明，自是者不彰。 ——老子《老子》
12）故物或损之而益，或益之而损。 ——老子
13）天长地久，天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。是以圣人后其身而身先，外其身而身存。以其无私，故能成其私。 ——老子《道德经》
14）师之所处，荆棘生焉。大军之后，必有凶年——老子
15）故有之以为利，无之以为用。 ——老子《道德经》
16）天下神器，不可为也，不可执也。为者败之，执者失之。 ——老子《道德经》
17）执古之道，以御今之有——老子
18）老子曰：上善若水。水利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。居，善地；心，善渊；与，善仁；言，善信；政，善治；事，善能；动，善时。夫唯不争，故无尤。 ————老子第八章——老子《老子第八章》
19）圣人不积，既以为人己愈有，既以与人己愈多。 ——老子《道德经》
20）居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。 ——老子
老子经典名句
1）天道无亲，常与善人。 ——老子《道德经》
2）民之难治，以其智多。故以智治国，国之贼。不以智治国，国之福。 ——老子《道德经》
3）天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜，以其无以易之也。弱之胜强，柔之胜刚，天下莫不知，莫能行。 ——老子《道德经》
4）持而盈之，不如其已；揣而锐之，不可长保。金玉满堂，莫之能守；富贵而骄，自遗其咎。功遂身退，天之道也。 ——老子《道德经》
5）反者道之动。弱者道之用。 ——老子《道德经》
6）大方无隅，大器晚成。大音希声，大象无形。 ——老子《道德经》
7）道可道也，非恒道也。名可名也，非恒名也。无名，万物之始也；有名，万物之母也。故恒无欲也，以观其眇；恒有欲也，以观其所徼。两者同出，异名同谓。玄之又玄，众眇之门。 ——老子《老子》
8）“人生天地之间，乃与天地一体也。天地，自然之物也；人生，亦自然之物；人有幼、少、壮、老之变化，犹如天地有春、夏、秋、冬之交替，有何悲乎？生于自然，死于自然，任其自然，则本性不乱；不任自然，奔忙于仁义之间，则本性羁绊。功名存于心，则焦虑之情生；利欲留于心，则烦恼之情增。” ——老子
9）不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗；不见可欲，使民心不乱。是以圣人之治，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨。常使民无知无欲。使夫智者不敢为也。为无为，则无不治——老子《道德经》
10）江海所以能成为百谷之王者，以其善下。 ——老聃
11）俗人昭昭，我独昏昏。俗人察察，我独闷闷。 ——老子
12）勇于敢则杀，勇于不敢则活。 ——老子《道德经》
13）不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故长” ——老子《道德经》
14）自伐者无功，自矜者不长。 ——老子《老子》
15）福兮祸所依，祸兮福所伏。注：原文老子第五十八章为：“祸兮，福之所倚；福兮，祸之所伏。” ——老子《老子第五十八章》
16）希言自然。故飘风不终朝，骤雨不终日。孰为此者？天地。天地尚不能久，而况于人乎？故从事于道者，同于道；德者，同于德；失者，同于失。同于道者，道亦乐得之；同于德者，德亦乐得之；同于失者，失亦乐得之。信不足焉，有不信焉。译文：一切要顺应自然。所以狂风刮不了一早晨，暴雨下不了一整天。是谁造成了这样的情形呢？是天地。天地造成的`情形都不能长久，何况人的那点力量。所以，从事于道的人得到道；从事于德的人得到德；从事不道不德的人，得到不道不德。得到道的人，道也乐于得到他；得到德的人，德也乐于得到他；得到非道非德的人，非道非德也乐于得到他。为人诚信不足，自然就不被人信任。 ——老子《道德经》
17）生而不有，为而不恃，功成而弗居；夫唯弗居，是以不去。 ——老子《道德经》
18）我有三宝，持而保之：一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。夫慈故能勇；俭故能广；不敢为天下先，故能成器长。解读：我有三件法宝，执守而且保全它：第一件叫做慈爱，第二件叫做节俭，第三件是不敢居天下人的前面。有了慈爱所以能勇武；有了节俭，所以能大方；不敢居天下人的前面，反而能得到天下人的爱戴。 ——老子
19）罪莫大于可欲，祸莫大于不知足；咎莫大于欲得。故知足之足，常足。 ——老子《老子·俭欲第四十六》
20）出生入死。 ——老子《道德经》
