读了《浮生六记》有感
导语：如果有条件的话，一定要躺在被窝里读;如果运气好的话，窗外寒风凛冽或者狂风暴雨。守着一盏暖灯读《浮生六记》，此生足矣!下面请欣赏《浮生六记》的读后感，祝您生活愉快。
一、《浮生六记》读后感
近些日子，开始重读《浮生六记》。
早几年读过，不过草草翻过，内容大都已经模糊，只剩下些须闺房记乐的印象。
今日重读，感触颇多。
过去执着于卷一，对作者沈复印象之深在于他对芸娘痴心一片，感动不已。今日细读，才读出破绽。卷四是“浪游记快”，本是一篇游记，一万余字的文章中，前五千后五千都是游山玩水之字，独独中间莫名其妙夹杂了一长段说他在粤东的寻欢文字。读来可乐。
话说某年越冬，这位沈公子在妹夫秀峰的邀约和妻子的支持下，打算去粤东经商，赚一大票钱回来。写启程一段都还好，是中规中矩的游记，可一到省城广州，花样文章就来了。下面全部是他如何在欢场厮混的记录。
先写到他和同乡去沙面观妓舟的情形：(没想到哇，200年前沙面还是大名鼎鼎的红灯区呢。)
“妇呼有客，即闻履声杂沓而出，有挽髻者，有盘辫者，傅粉如粉墙，搽脂如榴火，或红袄绿裤，或绿袄红裤，有著短袜而撮绣花蝴蝶履者，有赤足而套银脚镯者，或蹲于炕，或倚于门，双瞳闪闪，一言不发。余顾秀峰曰：“此何为者也?”秀峰曰：“目成之后，招之始相就耳。”(可见眉目传情千古一同。。。)余试招之，果即欢容至前，袖出槟榔为敬。入口大嚼，涩不可耐，急吐之，以纸擦唇，其吐如血。合艇留大笑。又至军工厂，妆束亦相等，惟长幼皆能琵琶而已。与之言，对曰“(口迷)”，“(口迷)”者，“何”也。余曰：“少不入广者以其销魂耳，若此野妆蛮语，谁为动心哉?”
总而言之，沈公子嫌南蛮女子粗陋，嗤之以鼻。去了几地，还跑了潮帮妓场(应该是潮州)始终是“兴趣索然”。转来转去还是回到了正统的杨帮妓船挑选，终于“余择一雏年者，身材状貌有类余妇芸娘，而足极尖细，名喜儿。”
他之所以来这句，大约是要显现千里外依旧对芸娘未忘情。这样的句子还在后面他和喜儿幽会时描述花前月下的时候非常突兀地出现过：“惜余妇芸娘不能偕游至此。”读到这里，还没让人感动片刻，笔峰一转，连个喘息也不停，直接又续：“回顾喜儿，月下依稀相似，因挽之下台，息烛而卧。”
彻底晕。真叫人可气又好笑。
饶是这样，沈公子还忍不住表现他的专一呢。就是跟他滥情的妹夫做比较。“秀峰今翠明红，俗谓之跳槽，甚至一招两妓;余则惟喜儿一人。”真是伟大啵?
接着又表现他的谦谦君子之风。说到欢场女子时常遇人不淑，时受折磨。而他——君子沈复对喜儿却是“或小酌于平台，或清谈于寮内，不令唱歌，不强多饮，温存体恤，一艇怡然，邻妓皆羡之。有空闲无客者，知余在寮，必来相访。合帮之妓无一不识，每上其艇，呼余声不绝，余亦左顾右盼，应接不暇，此虽挥霍万金所不能致者。”
多么沾沾自喜的文字啊。
后面还有更搞笑的。
说他在广州寻欢许久，后鸨儿向他要500金纳喜儿，他此时又“患其扰，遂图归计。”次年，因遵父命未能再去，而秀峰独往。“及秀峰归，述及喜儿因余不往，几寻短见。”
此时这位沈公子听言得意地快到天上去了。按奈不住地写道：“噫!半年一觉扬帮梦，赢得花船薄幸名矣!”
偶才想对他喊噫!
比较他们寻欢作乐的文字，正经买卖经商的文字却少地可怜。只有一句，是他们刚到省城(广州)时，正逢过年，他和妹夫临街买卖：“秀峰货物皆销与当道，余亦随其开单拜客。即有配礼者，络绎取货，不旬日而余物已尽”。
不旬日而余物已尽!而他们又在广州呆了多久呢?后面写他算喜儿处花掉多少钱时有写：“余四月在彼处，共费百余金。”就是说他一呆广州就四个月!要不是人家逼他纳妾他还不回来了。TNND。还说什么经商，经商个鬼。
反观卷三“坎坷记愁”就可知沈复一生清贫，几近穷困。可是他在广州光寻欢就花掉了“百余金”，如果比较鸨儿让他纳喜儿为妾的费用五百金，可知一百金在当时来说应该是非常巨大的一笔费用，那他还能带多少钱回家啊?!怪不得沈老爹第二年不准他跟妹夫再偕游。真是英明的老爸啊，大概是知道儿子所谓偕游经商葫芦里卖什么药。
二、《浮生六记》读后感
中国古代的女子要想名留青史实属不易，留下名字的又或多或少的要牵扯到名利呀，情色呀，绯闻呀，随之而来的是无数文骚们的牵强附会，直到把那些女子们弄得面目全非，让人怀疑她们是否真有其人。
陈芸却与她们不同，她之所以能有名有姓的在历代女子中间存在着，并不是因为她的美貌、才学或者当过中国的女皇帝，只因为她嫁给了沈复，比她活的长，在她死后写《浮生六记》来怀念她。《浮生六记》里所载的往事都是家常话，夫妻之间你一言我一语的调侃。沈复说陈芸刚嫁给他的时候不爱说话，沈复就逗她说话。陈芸喜欢吃臭豆腐，沈复就对陈芸说：狗因为没有胃才吃粪，屎壳郎因为要变成蝉才团粪，你是狗呀还是蝉呀?要是换了一个女人听了老公这么说自己肯定会脸红吧，陈芸的可爱就在于她不但不脸红，还摆出一堆逻辑性极强的道理，最后弄得沈复也跟着吃起臭豆腐来。陈芸说：情之所钟，虽丑不嫌。
纳兰性德在妻子卢氏死后也写了一堆的悼亡词，安如意更是把其中两句都作为自己的书名，《人生若只如初见》和《当时只是道寻常》。我觉得不管初见还是道寻常都是因为曾经沧海过，他们在该恋爱的年纪时遇到了自己要爱的人，在佳人不再时写下了他人不曾经历过的句子。
还是要说到来世，沈复曾经对陈芸感慨：你要是一男的该多好，我们一起访名山，搜胜迹，遨游天下，不宜快哉!
陈芸回道：这有什么难的，等我老了，虽然去不了五岳那么远的地方，近处的虎阜、西湖都能一起去呀。
沈复：恐怕那时候你已经老的走不动了。
陈芸：今世不能，期以来世。
沈复(恐怕也是受了感动，跟着说胡话)：来世卿当作男，我为女子相从。
感情好的夫妻舍不得对方期许来世本来是很平常的事，但是沈复愿意下辈子为女子相从，这在夫妻史上是第一人吧。陈芸之于沈复不再像绿珠之于石崇，宠爱她因为她笛子吹的好，也不再像厨娘之于袁枚，舍不得她因为她饭菜做的好，他尊重自己身边的这个女性，想让她分享到自己今生得到的事物，如果有来世。
家长们好像都不怎么待见感情好的夫妻，前有焦仲卿和刘兰芝，后有陆游与唐婉，这两个故事里的男主角们都是孝子，虽然不舍但都听了父母们的话，休了自己深爱的妻子。沈复居然选择抛下自己的父母儿女，顶着个逆子的'名声，半夜和陈芸一同逃走。陈芸带病，走了几步就走不动了，沈复背着她，陈芸对自己稍大的女儿说：幸汝父待我厚。待我厚，是明知道我不是能你带来福气的人，还非我不娶;待我厚，是即使被父母扫地出门也要同我一起颠沛流离;带我厚，是宁愿下辈子做女人也要同我做夫妻。
陈芸最终客死他乡，临终前她拉着沈复手，断断续续的说着两个字：来世。
