苏教版初二下册第9课《人的高贵在于灵魂》课文
周国平《人的高贵在于灵魂》课文
法国思想家帕斯卡尔有一句名言：'人是一支有思想的芦苇。'他的意思是说，人的生命像芦苇一样脆弱，宇宙间任何东西都能致人于死地。可是，即使如此，人依然比宇宙间任何东西高贵得多，因为人有一颗能思想的灵魂。我们当然不能也不该否认肉身生活的必要，但是，人的高贵却在于他有灵魂生活。作为肉身的人，人并无高低贵贱之分。惟有作为灵魂的人，由于内心世界的巨大差异，人才分出了高贵和平庸，乃至高贵和卑鄙。
两千多年前，罗马军队攻进了希腊的一座城市，他们发现一个老人正蹲在沙地上专心研究一个图形。他就是古代最著名的物理学家阿基米德。他很快便死在了罗马军人的剑下，当剑朝他劈来时，他只说了一句话：'不要踩坏我的圆!'在他看来，他画在地上的那个图形是比他的生命更加宝贵的。更早的时候，征服了欧亚大陆的亚历山大大帝视察希腊的另一座城市，遇到正躺在地上晒太阳的哲学家第欧根尼，便问他：'我能替你做些什么?'得到的回答是：'不要挡住我的阳光!'在他看来，面对他在阳光下的沉思，亚历山大大帝的赫赫战功显得无足轻重。这两则传为千古美谈的小故事表明了古希腊优秀人物对于灵魂生活的珍爱，他们爱思想胜于爱一切包括自己的生命，把灵魂生活看得比任何外在的事物包括显赫的权势 更加高贵。
珍惜内在的精神财富甚于外在的物质财富，这是古往今来一切贤哲的共同特点。英国作家王尔德到美国旅行，入境时，海关官员问他有什么东西要报关，他回答：'除了我的才华，什么也没有。'使他引以自豪的是，他没有什么值钱的东西，但他拥有不能用钱来估量的艺术才华。正是这位骄傲的作家在他的一部作品中告诉我们：'世间再没有比人的灵魂更宝贵的 东西，任何东西都不能跟它相比。'
其实，无需举这些名人的事例，我们不妨稍微留心观察周围的现象。我常常发现，在平庸的背景下，哪怕是一点不起眼的灵魂生活的迹象，也会闪放出一种很动人的光彩。
有一回，我乘车旅行。列车飞驰，车厢里闹哄哄的，旅客们在聊天、打牌、吃零食。一个少女躲在车厢的一角，全神贯注地读着一本书。她读得那么专心，还不时地往随身携带的一个小本子上记些什么，好像完全没有听见周围嘈杂的人声。望着她仿佛沐浴在一片光辉中的安静的侧影，我心中充满感动，想起了自己的少年时代。那时候我也和她一样，不管置身于多么混乱的环境，只要拿起一本好书，就会忘记一切。如今我自己已经是一个作家，出过好几本书了，可是我却羡慕这个埋头读书的少女，无限缅怀已经渐渐远逝的有着同样纯正追求的 我的青春岁月。
每当北京举办世界名画展览时，便有许多默默无闻的青年画家节衣缩食，自筹旅费，从全国各地风尘仆仆来到首都，在名画前流连忘返。我站在展厅里，望着这一张张热忱仰望的年轻的面孔，心中也会充满感动。我对自己说：有着纯正追求的青春岁月的确是人生最美好的岁月。
若干年过去了，我还会常常不由自主地想起列车上的那个少女和展厅里的那些青年，揣摩他们现在不知怎样了。据我观察，人在年轻时多半是富于理想的，随着年龄增长就容易变得越来越实际。由于生存斗争的压力和物质利益的诱惑，大家都把眼光和精力投向外部世界，不再关注自己的内心世界。其结果是灵魂日益萎缩和空虚，只剩下了一个在世界上忙碌不止的躯体。对于一个人来说，没有比这更可悲的事情了。我暗暗祝愿他们仍然保持着纯正的追求 ，没有走上这条可悲的路。
附《人的高贵在于灵魂》学习要点
一、字词
卑鄙bǐ：(言行)恶劣，不道德。
赫赫战功：显赫的成功。
无足轻重：无关紧要。
全神贯注：全副精神，高度集中。
嘈cáo杂：喧闹、杂乱。
缅怀：追想(以往的事迹)。
揣chuǎi摩：反蝮 思考推求，这里是想像、推测的意思。
诱惑：引诱迷惑。
二、全文概括
1、句段全解：
这是文章的第一部分，提出中心论点：人的高贵在于有灵魂。
举阿基米得和第欧根尼的事例，论证人的高贵在于灵魂，在于思想，不在于外在的形体。
举英国作家王尔德的事例论证“珍惜内在的精神财富甚于外在的物质财富，这是古往今来一切贤哲的共同特点”。
以上两段是文章的第二部分，列举事例证明“一切贤哲”都十分珍惜内在的精神生活。
过度段，说明在平庸的背景下灵魂也很动人。
以少女闹中取静专心看书的例子，说明“平庸的人”也常常有着纯正的追求。
以上两段是文章的第三部分，以普通少女为例，论证常人也有纯真的追求。
这是文章的第四部分，表达期望——祝愿人们保持着纯正的追求。
三、写法全解
(1)明确的观点
文章的标题，即文章的观点;开篇引述名言后，直接提出了论点，并作适当分析;文章结尾，结合所举事例和自己的实际又加以重申.反复强调，使中心观点鲜明而爽出。
(2)严谨的结构
这篇短文的结构中规中矩，章法严谨.先提出论点，稍加阐释，然后从不同角度举饲进行论证：量后结合实际表达愿望。各部分、各层次之间，过渡自然，转换流畅。如第二段与第三段之间，第三段与第四段之间，第四段与第五段之间，都有过渡性的语句，简明扼要，上下勾连。
(3)有力的说理
文章以举例论证为主，结合运用引用论证.举例注意选取事例的典型有力，注意 事例的角度各有侧重，事例的叙述突出重点，并且运用简要的分析，将摆事实和讲道理相结合，增强了文章的说服力。
(4)准确的语言
文章的语言准确简明，表达概括有力。对事例的叙述既生动，又概括，对道理的 分析，严谨周密。比如第一段“当然不能也不该否认肉身生活的必要”，“由于内心世界的巨大差异，人才分出了高贵和平庸，乃至高贵和卑鄙”等，都是典型的例子。
四、难点全解
(1)怎样准确理解“灵魂”的含义?
《辞海》(1999年版)对“灵魂”的解释是：①宗教所信居于人的躯体内主宰躯体的精神体。当时人们还不知道身体的构造及各器官的功能，并且受梦中景象的影响，以 为思维和感觉不是人体的活动，而是一种独特的寓于身体之中而在人死亡时就离开身体的被称作“灵魂”的精神体在活动。②心灵。如，灵魂探处。③比喻起指导作用和决定作用的因素。如《辞悔》的这几种解释代表人们对“灵魂”的一般理解，那么课文里的“灵魂”就是赋予了它新的意义。那么，它的内涵是什么呢?从文章内容看， “能思想”“纯正的追求”自己的内心世界”似乎可以看作作者对它的解释;从作者所举的例子看，阿基米得“画在地上的那个图形”，第欧根尼“阳光下的沉思”，王尔德的 “才华”，“一个少女躲在车厢的一角，全神贯注地读着一本书”的行为，都可以看作“灵魂”的具体注脚.如果试图找一个比较贴切而全面的表达，不妨概括为“一个人的精 神追求”。教学中不必刻意对“灵魂”下一个准确而惟一的定义，但要通过对具体事例的分析，对上下文的揣摩，让学生把握它的基本内涵。
<2)怎样理解王尔德报关时说的“除了我的才华，什么也没有”中的“才华”?
显然，这里的“才华”，如果理解为一般童义上的“表现于外的才能(多指文艺方面)”((现代汉语词典》)，就和文章的观点缺乏紧密的联系，也就澄有什么说服力。联 系作者的语言来看，我们完全可以将这里的“才华”理解为自己精神和灵魂所寄托的一切(献身于文学艺术的人，总是把它看做寄托自己灵魂的所在)。
